ТГ 2025-07-24 «Только раз в жизни римляне бывают искренни — в своих завещаниях.»Согласно базовой концепции появления современных людей в этом мiре - им дали этот мир в безраздельное пользование и повелевание.Версии появления людей в этом мiре от божественных, до банальных.Модификация обезьян: люди - обезьянье ГМО.Поделки Богов: биороботы.Залётные космические неудачники, застрявшие тут.Сложилось само: ходячий суповой набор.Классика: люди - отпрыски богов, несправедливо влачащие существование в забытом мире на окраинах Галактики.Позабыты, позаброшены и сигнал помощи послать нечем. Все версии имеют сторонников и противников. Всяк считает себя более правым и имеет доводы.Одно понятно: люди бродят по ограниченной площади поверхности не в силах сбежать, а делать ничего не хотят, ждут пришествия, перебиваясь, когда их страдания оценят и наконец заберут.Мысли людей не сильно разнообразны и вращаются не далее нескольких тем: пожрать, поспать и занять место повыше. Присмотритесь к своим мыслям в течении дня: там есть и пожрать, и поспать, а когда скучно, то рассуждения, что мир несправедлив. Ну и посрать тоже мысль всплывает, просто и на других. Так и говорят: срать на всех! Кто громко, а кто опасливо, типа культурные.Людей выгнали в этот мiр, хоть те и упирались, и напутствовали, что весь мiр дан в подчинение! Игра на амбициях и скудоумии, что тут же дало плоды, взгорев огнём гордости и величия! Людей разных оказалось много и не сумели определиться, кто же повелевает этим мiром из них, кому конкретно дадено Это Право: все звери в лесу ровны, но некоторые ровнее.Современных людей запустили в мiр с уже имеющимися порядками и устройством. Царства и Государства, даже Империи. Прижились люди в системе других или, словно приезжие гастарбайтеры, нагло оттеснили существ другой для себя веры, вида и прочего. Сильных атаковали толпой, брали хитростью, ломали упорством.Мелкие, но шустрые люди, имеющие иной тип менталитета, отсутствие морали и социума, стал подбирать под себя просторы, оттесняя местных, нагло и уверенно давя стаей, забивая шустростью и суетой. Давая обещания, а терзая потом аж досмерти.Вот в коллектив приводят хлюпкого новичка, предлагая взять шефство, помочь в устройстве, подтянуть и научить. Пытаетесь, но замечаете, что новичок ленив, склочен и мелочен, а по каждой проблеме бежит ныть начальству, жалуясь на проблемы и обиды. Долго протянет такой в коллективе? Пожалеете? А он приведёт ещё и ещё.В легендах и мифах люди вполне уживались с другими существами, пока не стали слишком многочисленны, чтобы свой страх обратить в ярость против остальных. Люди селились группами, деревеньками и сёлами, имели в поселениях и городах отдельные кварталы, не стремясь их покидать.Общение с другими существами носило эпизодический, но обыденный характер, принимая правила других существ за причуду, а после за недостаток, который нужно было истребить. Истребить недостаток и носителя.По странному стечению обстоятельств, врагами и злодеями являлись имеющие имущество и богатства, которое нужно было отнять у этих злодеев и поделить, забив злодея.Дракон, что прилетал в поселение и отбирал смышлёных местных, используя вопросы, объявлен злодеем, что для своей похоти таскал из деревни жителей. Ученье и нынче полагают не очень нужным, ведь пока одни копают и носят, другие прохлаждаются с грифелем и дощечкой.Поселения людей облагались данью, требуя куда-то туда сдачи единиц молодняка из подросшего поколения. Оброк или плата за спокойствие? Отдавали в услужение, обучение или растерзание?Люди полагали, что всех забирали на растерзание и удовлетворение извращённой похоти, кою могли представить как еду и половые сношения. На большее фантазии не хватало, и зачем кому-то отбирать из деревни красивых или смышлёных, способных ответить на вопрос Дива? Конечно для уничтожения и глумления, не обучения же?Богатство мерилось размерами и объемами: Больше добра - богаче.Классика оценки благосостояния в среде людей: «Чьи это поля?»«Маркиза Карабаса!» (с)Оценка положения в социуме размером палки-торчалки и нынче бытует у людей.
Оставить комментарий/отзыв