Amina Gereykhanova

Ни один умственный или физический труд, какими бы изнуряющими они ни были, не утомляют человека так, как грехи. Они истощают сердце и опустошают его. Такое сердце становится вместилищем сомнений, тревог, печали и беспокойства. А значит, такое сердце не может дать сил для действий даже очень сильному телу. Безвольная, бессильная куча костей и мяса, опасающаяся всего и не хотящая ничего.Такое сердце нуждается в том, чтобы его очистили от грехов, как железо очищают от ржавчины. Способы очищения и усердие в этом зависят от того, насколько глубоко проникли грехи в твое сердце, подобно тому, как человек выбирает то, чем и как чистить железо.

Если вас поразило горе и печаль, не забывайте говорить: "Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты, и, поистине, я был одним из несправедливых!/Ля иляха илля Анта, субханака, инни кунту мина-ззалимин!", как это сделал пророк Йунус. Ведь Аллах сказал после этого: "Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали" (сура 21, аят 88).

Если ты верующий, но постоянствуешь в грехах, а потом каешься и снова возвращаешься к ним, то должен знать, что наступит момент, когда тобой одержит верх одно из двух: либо вера, либо грехи."Аллах не даровал человеку двух сердец в одном теле" (Коран. 33:4). Аллах не дал тебе два сердца, одно из которых может довольствоваться грехами, а другое - утешаться верой. Сердце одно. И выбор один.

«Ты все равно успокоишься, как успокаиваются животные»А Ибн аль-Кайим в книге «Задуль Маад», говоря о принятии предопределения, на которое человек не в силах влиять писал: «Человек должен знать, что то, что он получит за свое горе, зависит от того, как он отреагировал на это горе. Если человек проявил довольство, то и ему будет довольство. Если же он разгневался, то и его ждет гнев. Твоя доля зависит от того, как ты отреагировал! Посему выбирай свою долю! Если человек попал в беду, а затем проявил негодование и неверие, то он будет записан в списки погибших. Если же горе вызвало у него ропот и нерадивость в религии, то он будет записан в списки нерадивых. Если же горе вызвало у него жалобы и отсутствие терпения, то он будет записан в списки разочарованных. Если же человек недоволен Аллахом и сомневается в Его мудрости, то он постучался в дверь безбожия или же вошел в неё. Если же горе вызвало у человека терпение и стойкость, то он будет записан в списки терпеливых. Если человек проявил довольство, когда его постигло горе, то он будет записан в списки довольных. Если же горе вызвало у человека благодарность, то он будет записан в списки благодарных. Такой человек будет под знаменем восхваления среди восхваляющих. Если горе вызвало у человека любовь и сильное стремление к встрече с Господом, то он будет записан в списки любящих и искренних.Также человек должен знать то, что как бы сильно он ни возмущался, все равно, в конце концов, он вынужден будет терпеть. Но это терпение уже не будет похвальным и за него не будет награды. Поэтому, некоторые мудрецы говорили: “Разумным является тот, кто делает в начале бедствия то, что невежда делает лишь по прошествии дней! А кто не хочет терпеть благородным терпением, тот все равно успокоится, как успокаиваются животные”. А пророк ﷺ сказал: “Терпение проявляется при первом потрясении”. аль-Бухари, 1302; Муслим, 926. Аль-Аш‘ас ибн Къайс сказал: “Необходимо проявлять терпение с верой и надеждой на награду Аллаха, а иначе ты все равно успокоишься, как успокаиваются животные”.

(не задано)