БЛЭЙЗЕР

(не задано)

был в городе персонаж, которому отлично подошла бы кликуха «убермаргинал», потому что он по-настоящему возвысился над пантеоном сомнительных синявок и поехавших: своего рода гендальф белый среди остальных обладателей косматой седой бороды судя по его белоснежным…

был в городе персонаж, которому отлично подошла бы кликуха «убермаргинал», потому что он по-настоящему возвысился над пантеоном сомнительных синявок и поехавших: своего рода гендальф белый среди остальных обладателей косматой седой бородысудя по его белоснежным одёжам, он не был бездомным, попрошайкой тоже не слыл, но ходил всегда босиком – похуй, +40 на улице или -40, никогда не изменял себеперсонаж этот стал городской легендой примерно с середины 90х, мой батя воспринимал его как блаженного чудака и строил предположения насчет его чина в церковной иерархиималеньким я просто охуевал, встречая его на улице, а когда немного подрос, задался вопросом: а можно ли презреть саму мысль об обуви настолько сильно, чтобы по жизни всегда ходить босиком? или он, как иисус по воде, беспрепятственно ступает по битому стеклу? может он йог-кришнаит?в пиздючестве строились разного рода теории, но желания вторгаться в его пространство не было: как правило я встречал его идущим навстречу по улице, всегда с улыбкой на лице - что казалось не менее странным, чем его своеобразное родство с хоббитамибыло видно, что чел живёт на позитиве - а тогда приятно и самому улыбнуться в ответ и поздороваться, но желания доёбывать его с расспросами, кто он по жизни, не возникалону а потом, за пару лет до моего переезда из города - его не стало. тогда казалось, он прожил удивительно большую жизнь: почтенный старец, что последние 15 лет всегда двигался босым и так и не подхватил воспаление легкихи вот предстал этот чел в моей памяти в образе эдакого святого-покровителя всех босяков, будто дарующего свет и утешение от мудреца для особо страждущих, скончавшийся лет эдак в 200 - а как его звали?в списке погонял очевидных маргиналов в ходу были кликухи типа Водяной, Комбат, Лепёха; а мне было неизвестно числилась ли за ним какая-то погремуха?забил в поиск «хабаровск босой в белых одеждах» - и пожалуйста:Александр Кадук, местная легенда, скончался в 57 лет от инфаркта 9 февраля 2012 годаи некрологов несколько штук - самый интересный конечно же в ВК, потому что там комменты мощно дополняют и усложняют лор персонажа:освободился в 90-91, за что сидел хуй знает, любил играть в комп, следовал своей религии или учению, что всё должно быть круглое, самостоятельно крафтил одежду, в общем, слыл неординарной личностьювот так бывает, что для некоторых после его смерти казалось, что и солнышко погасло - ведь одна встреча с этим челом, и день уже совсем по-другому задавался, как-то добрее всё вокруг становилось на мгновение, и ты сам становился добрее и счастливее

начну издалекавчера мне попался отборный шизток, где чел разгонял про альбом горгород (приговаривая при этом, что он не шиз)мол, это выдающийся образец пост-модернистского искусства, достойный Пулитцеровской премии (но только если слушать его не сначала, а разгадывая порядок песен через подсказки и зашифрованные послания на всём альбоме - вплоть до обложки)сегодня чел уже сделал свой акк приватным, что как бы на самом деле и похуй, но к чему это всё?свою пасхалку я оставил в первой песне 9 ещё лет назад, во второй она тоже имеется - это определенная часть моего лора. не лирического героя и не образа, а моей настоящей жизнибез преувеличения, с самого детства какие-то вещи были так или иначе сопряжены с бомжами:детский сад, в который я ходил, примыкал к протяженной линии гаражей и был отделен от нее забором из рабицы. между гаражами и забором пролегала узкая тропа, на которой бездомные обычно справляли нужду (на самой территории садика тоже можно было угодить в «бомжатский капкан» и стать минёхой)иногда во время прогулки мы могли застать одного или пару срущих бичей - они сидели почти вплотную к забору и казались чересчур самодовольнымипятилетки обычно отвечали на это градом мелких камней, так что бомжам приходилось убегать, буквально роняя калкогда мне было уже лет 6-7, на центральном рынке меня чуть не спиздил бомж. я был с мамой, но мы оказались в центре дикой давки, наши руки в какой-то момент разъединились - она сначала этого не заметила, продолжая идти вперед, а мою руку перехватил какой-то бич и начал тащить за собой в другую сторонукогда я стал кричать и звать на помощь, он резко отпустил мою руку и скрылся в толпе - лица его я так и не увиделтак или иначе, но разные маргиналы встречались мне на жизненном пути: и когда я был школьником, и когда учился в универе - про них и будет новый трекочень надеюсь на Пулитцеровскую премию или хотя бы тикток-разбор моего мета-модернистского опуса под названием «бичик», ведь как и в истории с бомжом из Ярославля (и даже с Людмилой Яшиной) - в этой песне НОЛЬ вымысла. она не просто основана на реальных событиях, все истории, описанные в ней в подробностях, происходили на самом делена сегодня, пожалуй, всё, позже я вернусь с ещё одной историей - светлой, но грустной

(не задано)