ReadMe.txt

Новые Гарри, Гермиона и Рон — для сериала HBO. Мнения?

🦆 Как в России XIX века можно было назвать «фейк ньюс» и «инфошум»?В одной книге по русской истории, изданной в 1871 году, читаем: «Карамзин полагает, что [слухи о нашествии крымских татар] были вымышлены самим Годуновым и были, так сказать, нечто вроде газетной утки или хвоста Алкивиадовой собаки».Кто такая собака Алкивиада, и что случилось с ее хвостом? И почему газетная утка, нам с вами более-менее известная, еще и приравнена к этому хвосту. Давайте разбираться.1. УткаОткуда взялось это слово? Существует масса версий. Но документально подтверждается только одна. Французское слово canard «утка» уже в XVI–XVII вв. означало «обман, фальшивка» — все дело в идиоме vendre (un) canard à moitié «продать утку наполовину» — то есть не продать вовсе, а обмануть. В первой половине XIX оно вошло в переводе в немецкий, а затем и во многие другие языки Европы. Интересно, кстати, что в английском языке просто заимстствовали просто слово canard — без перевода (сейчас практически не используют).Первое упоминание я нашел за 20 лет до нашей с вами исторической книжки. В 1850 и 1852 гг. литературный критик Дружинин пишет то, что мы сегодня назвали бы медиакритикой. В одном случае он жалуется, что «...сведение, совершенно верное и полезное, помещается иногда рядом с журнальною уткою и выдумкою какого нибудь „гамбургскаго корреспондента“», а в другом разбирает схемы самопиара — «...на одну хорошую журнальную утку приходится отвечать целым десятком ловких вымыслов» (суть в том, что журналы в конце года «вбрасывают преувеличенные и даже ложные обещания на следующий год, чтобы подписку продлевали, что вынуждает конкурентов, самопиариться еще активнее).К началу же шестидесятых годов XIX века «утка» встречается уже широко — и теперь не только журнальная, но и газетная. Достоевский в 1861 году в предисловии к сборнику рассказов Эдгара По называет «газетной уткой» (без каких-либо дополнительных пояснений — как нечто известное читателю) рассказ The Balloon-Hoax*. *К слову, это сама по себе забавная история: в 1844 году По создал мистификацию-провокацию — статью для The Sun про якобы перелет через Атлантику на воздушном шаре. 2. Хвост собаки АлкивиадаСтоит тут сразу пояснить, что это не самый популярный русский мем, связанный с древнегреческим красавцем. Сама по себе культура XIX века, бесспорно, предполагала глубокое знание античной истории, а также философии, поэтому кто такой афинянин Алкивиад и в каком диалоге Платон он был (ответ: «Пир»), каждый приличный человек, конечно, знал.У самой фигуры Алкивиада в разное время было несколько стереотипный прочтений:- эротико-эстетическое (от Серебрянного века через Бродского и до наших дней)- политико-авантюрное (с ним сравнивали Потемкина и многие других героев петербургских сплетен — «невских алкивиадов)- философское (пара Алкивиад/Сократ как конфликт разума и харизмы, добра и силы) с гомоэротическим подтекстом — ведь Алкивиад целую ночь пытался безуспешно соблазнить Сократа.- и собственно анекдотическое.Для иллюстрации последнего возьмем рассказ Куприна «С улицы»: «… я все-таки не без образования. Помилуйте, до сих пор помню: Алкивиад был богат и знатен, природа щедро наделила его умственными способностями… и там еще про собаку, как он ей отрубил хвост…»Это собственно два главных дореволюционных мема про Алкивиада (можно сказать: гимназических).Мем номер 1. «Алкивиад был богат и знатен» — это просто фраза из учебника Иловайского. Она, вы увидитесь, действительно много раз встречается в литературе.Мем номер 2. История про собаку. Ее изначально рассказал Плутарх: «У Алки­ви­а­да была соба­ка, уди­ви­тель­но кра­си­вая … и он при­ка­зал обру­бить ей хвост … Дру­зья были недо­воль­ны его поступ­ком и рас­ска­зы­ва­ли Алки­ви­а­ду, что все жале­ют соба­ку и бра­нят хозя­и­на, но тот лишь улыб­нул­ся в ответ и ска­зал: «Что ж, все скла­ды­ва­ет­ся так, как я хочу. А хочу я, чтобы афи­няне бол­та­ли имен­но об этом, — ина­че как бы они не ска­за­ли обо мне чего-нибудь поху­же!»То есть «хвост собаки Алкивиада» это именно что вброс или инфошум.

Написал про русскую белоэмигрантскую газету «Эхо» (работала в Литве в 1920-1940 гг.). Много интересных перекличек с современной релокантской реальностью. Тэффи ругается из Франции — где гонорары??? А Аверченко едет со стендап-туром по странам Балтии и получает за фельетоны месячную зарплату литовского учителя.

На этом рисунке Маревны 1916 года в Париже слева направо сидят Диего Ривера, Амедео Модильяни и Илья Эренбург, тот самый, который потом «Убей немца». Подпись: когда закончится война?

🍾 Два очень разных пушкинских похмельяПо просьбе регулярной читательницы этого канала Екатерины Михайловны Шульман я некоторое время назад взялся изучать вопрос о том, как понимал и использовал слово «похмелье» Александр «Наше всё» Пушкин.А понимал и использовал он его очень по-разному.Значение 1. Привычное нам. Похмелье — это тяжелое состояние после пьянки (буквально или образно)- В «Истории Петра» недовольный царь требует с похмелья устроить смотр дворян с 10 до 30 лет. И там же — с похмелья же Петр «занемог».- Пушкин несколько раз использует выражение из народной песни «в чужом пиру похмелье» (то есть плюсы получают другие, а ты только минусы). В письме жене в 1832 году он как бы шутит, что такова судьба мужей красивых женщин — тех зовут на пиры/балы, и они там веселятся, а супругам их остается только ревновать. В разгар Польского восстания в 1831 году Пушкин пишет Вяземскому, что европейские правительства выбрали политику non-intervention (невмешательства) и дают фактически русскому царю подавить мятеж, потому что хотят «избегать в чужом пиру похмелья».- На годовщину Бородинского сражения Пушкин пишет: «Хмельна для них славянов кровь // Но тяжко будет им похмелье». Значение резко-негативное.- Повзрослевший депрессивный Пушкин хандрит: «Безумных лет угасшее веселье // Мне тяжело, как смутное похмелье».Значение 2. Необычное для нас. Похмелье — это собственно процесс пьянки, веселье, кутёж- В 1815 году: «Хохот чистого веселья // Неподвижный, тусклый взор // Изменяли час похмелья // Сладкой Вакха заговор».- В 1816 году: «Это веселье // Не веселит // Дружбы похмелье // Грома бежит».- В 1819 году в стансах Толстому: «Зови же сладкое безделье // И легкокрылую любовь // И легкокрылое похмелье!»- В 1821 году Пушкин пишет четыре строки: «Что дружба? Легкий пыл похмелья // Обиды вольный разговор //Обмен тщеславия, безделья // Иль покровительства позор». Здесь похмелье — это легкий пыл самой пьянки. Эти стихи Пушкину, кстати, так нравились, что он их самоцитировал годы спустя в письмах брату и Вяземскому.- В том же 1821 году: «Как часто друг веселья // С тобою забывал // Условный час похмелья // И праздничный бокал».- В 1822 году Пушкин из бессарабской ссылки пишет Якову Толстому, вспоминая столичные кутежи: «Все те же ль вы, друзья веселья // Друзья Киприды и стихов? // Часы любви, часы похмелья // По-прежнему ль летят на зов». Время похмелья здесь явно позитивное. - В 1825 году к 19 октября, лицейской годовщине: «Пролей мне в грудь отрадное похмелье». - В том же 1825 году Пушкин пишет сказку про купеческую дочь: «Идет похмелье, гром и звон, // Пир весело бушует»- И еще один раз в 1825 году позитивное похмелье: «И в буйстве шумном посвящал // Им пыл вечернего похмелья?»Вывод: юный Пушкин использовал слово «похмелье» скорее в позитивном ключе (сама попойка), а где-то после 1825-1828 гг. переключился на негативное значение. Это совпадает с общим переключением солнца нашей поэзии в депрессивный регистр. Примечательно, что другие поэты 1810-х и 1820-х (например, Дельвиг и Баратынский) также использовали слово «похмелье» в значении веселый кутеж. Можно предположить, что это был ситуативный поколенческий неологизм, потому что ни раньше, ни позже ничего такого не встречается