Готовлюсь к обсуждению «Фашизма в его эпохе» Эрнста Нольте в рамках своего курса. Нольте полагал, что феномен фашизма можно понять только изнутри определенного исторического момента, «духовного направления» Европы между двумя мировыми войнами. Это время, как объясняет Нольте, привело к фундаментальному кризису представления о человеке, основанному на трансценденции и стремящемуся превзойти его частное, наличное существование. Человек еще не завершен, но лишь идет к самому себе, преодолевая ограничения данного - именно на этом настаивали все универсалистские религии, а затем эмансипаторные идеологии Нового времени. Фашизм, напротив, пытается установить полное тождество между сознанием и реальностью племенного, социального и геополитического разделения. Поэтому раса или суверенитет из относительных и преходящих категорий становятся абсолютными и направленными против всего, что пытается их сдержать и опосредовать горизонтом иного будущего. В заключении своей книги (конец 1960-х) Нольте пишет, что фашизм навсегда остался в прошлом, так как общество настолько усложнилось, а орудия войны стали такими смертоносными, что мир уже не может позволить себе экспериментировать с отрицанием трансценденции (то есть, например, претензий какой-либо страны на «абсолютный суверенитет» или отдельного народа на расовое превосходство). Этот прогноз не подтвердился, и сейчас далеко неочевидно , что «трансцендентный» взгляд на человека сможет вообще сохраниться где-либо в сегодняшнем мире. Вопрос в том, насколько эта угроза все же ограничена определенной эпохой и главное, останется ли у нас возможность позже ретроспективно описать ее границы. А пока остается Нольте только позавидовать..НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН БУДРАЙТСКИСОМ ИЛЬЕЙ БОРИСОВИЧЕМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Оставить комментарий/отзыв