Прабхупадинки

ЧТО ДЕЛАЛ ШРИЛА ПРАБХУПАДА 26 июля 1976 года Четыре лекции за день, поездка в Лондон и обратно, а также частые подъемы по лестнице во всех местах, которые он посетил, — все это было чудовищной нагрузкой для ослабленного организма Прабхупады. Почти все утро он отдыхал у себя в комнате, но чуть позже съел прасада намного больше, чем вчера. Он попросил Харикешу Махараджу принести письмо от Джаяпатаки Свами и немедленно на него ответил. В первой части письма содержалась информация о положении дел с приобретением земли. Сейчас этот вопрос рассматривался на уровне премьер-министра Бенгалии. Джаяпатака настоятельно советовал, чтобы Прабхупада лично встретился с ним. Не так давно в Майяпур приезжал ректор Калькуттского университета в сопровождении нескольких профессоров. Джаяпатака Махараджа написал, что ректор поставил нам несколько условий, которые необходимо выполнить, если мы действительно хотим открыть колледж на базе нашего центра. Преданные накормили их прасадом, который им настолько понравился, что они попросили дать им еще немного для семей. Воспитании- ки гурукулы прочитали на память первую главу «Бхагавад- гиты», что доставило гостям большое удовольствие. Помимо этого, преданные собирались опубликовать первый выпуск журнала «Бхагавата Даршан» на бенгали через несколько лет. Джаяпатака завершил письмо искренней просьбой: «Ваши книги подобны глотку свежего воздуха для всего мира, потому что они дают людям Кришну и разъясняют принципы преданного служения Ему. Никому прежде этого не удавалось... Поэтому все мы в неоплатном долгу перед Вашей Божественной Милостью. От имени всех Ваших учеников я прошу милости дать нам сил, чтобы мы могли неустанно рассказывать о Вашей славе всем, кого встретим на своем жизненном пути». В своем ответе на предложение по возвращении в Индию организовать встречу с премьер-министром для решения вопроса о приобретении земли он написал: «Что касается премьер-министра, я думаю, что он сам примет решение. Ты предоста-вил ему всю необходимую информацию и документы, поэтому не стоит ему мешать. Если он сам приедет в Майяпур, то мы сможем встретиться там. Пусть он сам принимает это важное решение». По поводу приезда ректора Калькуттского университета Прабхупада ответил: «Прежде всего напиши, какие именно условия они ставят. Очень хорошо, что им понравился прасад. Введите в программу обучения в гурукулах заучивание на память «Гиты». Он оценил чувство преданности, пронизывавшее последние строки письма Джаяпатаки, и ответил похвалой: «В своем последнем отчете Тамал Кришна Махараджа сообщил мне, что в день они распространяют книг на 60 ООО долларов. Все это стало возможным только благодаря всем вам. Вы помогаете мне, иначе я бы не смог добиться осуществления моей мечты. Экаки амара нахи пайа бол. Шри Чайтанья Махапрабху говорит, что сам не может сделать ничего. Один Он беспомощен. Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Кришна, и если Он нуждается в помощи своих преданных, то что уж говорить обо мне». * * * Около трех часов пополудни Гурудаса Махараджа привел в комнату Шрилы Прабхупады Джорджа Харрисона. Джордж очень давно дружил с Гурудасой и Мукундой и поэтому сразу же принял предложение Шрилы Прабхупады приехать в Мэнор, чтобы увидеться с ним. В последнее время Джордж несколько отстранился от преданных, но был очень доброжелательно настроен по отношению к нам и продолжал повторять мантру Харе Кришна. Джордж произвел на меня сильнейшее впечатление как идеальный кандидат в ученики — непритязательный и смиренный. В нем не чувствовалось амбициозности и напыщенности, столь свойственной известным людям, поэтому он чувствовал себя очень комфортно в обществе преданных. Когда он пришел, Шрила Прабхупада отдыхал на своей кровати. Все слуги Шрилы Прабхупады знали о негласном правиле — никогда не прерывать его отдыха. Но для Джорджа Шрила Прабхупада сделал исключение. Я прошел в его комнату и сказал, кто к нему пришел. «Да, веди его немедленно сюда», — сказал он. Вместо того чтобы пройти в гостиную, Прабхупада просто сел на кровати, чтобы поговорить с Джорджем.

ЧТО ДЕЛАЛ ШРИЛА ПРАБХУПАДАСан-Франциско, 26 июля 1969 года В день шествия Ратха-ятры сто преданных и толпа из тысячи человек собрались на улице Хэйт перед высокой колесницей. С возвышения на колеснице собравшимся дарили Свои улыбки Божества Джаганнатхи, Субхадры и Баларамы. Преданные-музыканты, сидящие в колеснице, убедившись в последний раз, что усилительная система работает исправно, начали киртан. В центре колесницы, непосредственно под алтарем, ждала прибытия Прабхупады обитая красной материей вьясасана. Подъезжая к месту сбора на машине, Прабхупада услышал возгласы преданных. Выходя из машины, он увидел, что все преданные опустились на землю в поклонах. Сложив ладони и улыбаясь, он кивнул в знак приветствия своим восторженным ученикам и с радостью окинул взглядом огромную толпу, которая к тому времени уже собралась вокруг. Повернувшись в сторону колесницы, он посмотрел на Божества, возвышающиеся на троне. Это были те самые Божества, которые торжественно провели первую Ратха-ятру в Америке два года назад. На Них были прекрасные одежды и гирлянды; разноцветные флажки и толстые гирлянды из гвоздик украшали Их колесницу. С каждым годом Ратха-ятра становилась все прекраснее. Прабхупада склонился перед Джаганнатхой, Субхадрой и Баларамой, и все его ученики поклонились вместе с ним. Когда Прабхупада занял свое место, киртана началась снова, и колесница, которую за два длинных каната тянули десятки мужчин и женщин, неторопливо покатилась вперед. Медленно плыла колесница по направлению к парку, и с алтаря Божеств, под которым стояла вьясасана Прабхупады, из ведер с курящимся ладаном поднимались клубы ароматного дыма. — Сколько людей идет за нами? — спросил Прабхупада Тамала-Кришну, который ехал рядом с ним на колеснице и вел киртану. Тамала-Кришна перелез на другую сторону колесницы и попытался измерить взглядом толпу. — Пять тысяч! — Пой «Джая Джаганнатха», — сказал Прабхупада, и Тамала-Кришна перешел с «Харе Кришна» на «Джая Джаганнатха! Джая Джаганнатха!» Прабхупада невозмутимо наблюдал за празднеством в течение всего шествия, опустив правую руку в мешочек с четками. Огромная толпа состояла в основном из молодых хиппи, но были и бизнесмены в костюмах и галстуках, пожилые люди с внуками, семейные пары и несколько бродячих собак — разношерстная воскресная толпа. Колесница встала перед мостом, и вокруг Прабхупады и Господа Джаганнатхи собралась огромная толпа поющих. По меньшей мере, тысяча голосов сливалась под мостом в оглушительное эхо. Тогда Прабхупада встал и, подняв руки, начал танцевать. Бхавананда: Все словно сошли с ума. Звук был таким оглушительным, что уши закладывало под этим мостом . Прабхупада танцевал, прыгая на колеснице. Нара-Нараяна: Танцуя, он наступал на цветы. От его прыжков гирлянда на нем разорвалась, и цветы стали падать вокруг. Он прыгал очень неспешно, почти как в замедленной съемке. Тамал-Кришна: Прабхупада прыгал, и люди просто сходили с ума, видя, что он совершенно счастлив. Он прыгал, не переставая, медленно поворачиваясь, пока не оказался лицом к лицу с Господом Джаганнатхой. Затем Прабхупада сел, но колесница по-прежнему не двигалась. Толпа ревела. — Что они хотят? — спросил Прабхупада Тамал Кришну. — Мне кажется, они хотят снова увидеть ваш танец, Шрила Прабхупада— ответил Тамал Кришна. — Ты так думаешь? — Да. Тогда он встал и снова начал танцевать. Он поднял руки; белая шерстяная шапочка у него на голове была сдвинута назад, а на правой его руке по-прежнему висел мешочек с четками из которого высовывался указательный палец; его длинные одежды колыхались. Экстатический танец и пение продолжались. Примерно через пятнадцать минут, Нара-Нараяна, наконец, починил лебедку, и купол опустился. Колесница вновь двинулась вперед, прошла под мостом и углубилась в парк. Толпа выросла до десяти тысяч человек. Такого количества людей не было еще ни на одном празднике Сознания Кришны. Бхавананда: Многие из этих людей, пришедших на Ратха-ятру, находились под воздействием наркотиков. Мы, разумеется, не принимали наркотиков, но «улетали» мы куда дальше — и понимали это.

Все улыбались и смеялись, все чувствовали счастье, все танцевали, все пели. Но особенно это касалось нас. Мы пели еще громче, смеялись еще сильнее и чувствовали себя еще более свободными. Мы ощущали полную свободу ходить с бритой головой, носить дхоти, трубить в раковину, кружиться, взявшись за руки, на улице, и прыгать. Даже хиппи не могли быть более экстравагантными, чем колесница и Джаганнатха, поскольку никто, кроме Него, так необычно не выглядит. Хиппи пришли разодетые в костюмы с большими перьями в волосах и так далее, но все они меркли в сравнении с Джаганнатхой. Процессия завершила свой путь на морском побережье, у танцевального зала под названием «Домашний пес», где преданные подготовили десять тысяч тарелок с праздничным прасадом, состоявшим из фруктового салата, яблочного чатни, халавы и ломтиков арбуза. Колесница остановилась, но пение не прекращалось, и Прабхупада повел толпу в зал к временной сцене с алтарем, которую соорудили в причудливом интерьере танцзала преданные. Гигантское шелковое полотно с Господом Чайтаньей закрывало тибетскую мандалу зала, а на сцене стояли картины с Господом Вишну и Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати. Божества Джаганнатхи смотрели с высокого алтаря над местом Прабхупады. На мраморной колонне стояла украшенная гирляндой статуя Господа Кришны. Прабхупада заговорил, и толпа умолкла. Он процитировал песню Нароттама-даса Тхакура: «Мой дорогой Господь Чайтанья, пожалуйста, будь милостив ко мне. Я не знаю никого, более милосердного, чем Ты». Указывая на огромное шелковое полотно с изображением Господа Чайтаньи, Прабхупада рассказал о том, как Господь из сострадания распространяет святое имя Бога. Господь Чайтанья, сказал он, учил тому же, что и Господь Кришна в Бхагавадгите: «Мои дорогие сыновья, перестаньте мучиться в этих отвратительных условиях материального мира. Возвращайтесь ко Мне. Возвращайтесь домой. Наслаждайтесь вечной, блаженной жизнью, жизнью, исполненной знания». Прабхупада объяснил, насколько просто сознание Кришны: — Господь Чайтанья пришел пятьсот лет назад, чтобы восстановить чистые принципы Бхагавадгиты. Он показал, что даже если вы не разбираетесь в религии, просто повторяйте Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Результат будет. Например, когда мы пели «Харе Кришна», все, кто собрались здесь, присоединялись к пению, но стоило мне заговорить о философии, как некоторые стали уходить. Пение «Харе Кришна» приносит реальные плоды. Вы можете убедиться в этом. Мантра «Харе Кришна» настолько привлекательна, что любой человек в любом состоянии может участвовать в пении. И если он продолжает петь, то постепенно он разовьет свою дремлющую любовь к Богу. Это очень просто. Мы обращаемся к каждому с просьбой петь мантру «Харе Кришна» и принимать прасад. Если вы устали петь, вы можете сразу же принять прасад. И когда вы танцуете, то эти физические упражнения кришна-изируются. Эта простая практика позволяет достичь результатов всех йогических упражнений. Поэтому пойте, танцуйте, принимайте прасад. Даже если вы еще не знакомы с этой философией, метод все равно подействует, и вы достигнете высочайшего совершенного состояния. "Прабхупада-лиламрита", Сатсварупа дас госвами.

ЧТО ДЕЛАЛ ШРИЛА ПРАБХУПАДА 26 июля 1969 года Прабхупада вылетает в Сан-Франциско. В аэропорту его встречает около пятидесяти преданных, поющих и прыгающих в экстазе. Особенно счастлив Джаянанда. Бхавананда: «Всякий раз, когда приезжал Прабхупада, Джаянанда превращался в маленького мальчика. Обычно он был очень рассудительным, но когда в храме присутствовал Прабхупада, Джаянанда прабху был поистине, поистине счастлив. Он танцевал и громко пел во время киртана. Он испытывал огромное удовольствие от присутствия Прабхупады, словно маленький мальчик». «РАДХА-ДАМОДАРА ВИЛАСА», ВАЯСАКИ ПРАБХУ

ТЫ - СЛУГА КРИШНЫПочему ты ходишь туда, сюда? Ты - слуга Кришны, иди к Нему, и тогда ты будешь счастлив. Благочестивая деятельность - это, когда нами повеливает Кришна, а неблагочестивая, когда нами повеливает майя. Но мы неизбежно будем в чьей-то власти. США, Лагуна-Бич, 26 июля 1975 года, Лекция по Шримад-Бхагаватам, 06.01.45