Ksenzova says

Обожаю эту путанницу с бахчевыми в славянских языках...По-белорусски и по-украински «тыква» — это «гарбуз», а «арбуз» — «кавун». Причём слово «кавун» — тюркское и обозначает дыню.У поляков с арбузом понятнее: у них он просто «arbuz», зато «тыкву» они называют «dynia».

🤩 парфюм, вдохновлённый кутьёй (греч. κόλυβα — колива), поминальным блюдом в обрядах православной церкви. пахнет выпечкой, кашей, маслом, шоколадом и ноткой орехов, неся в себе сухую сладость 🤩🤩🤩 #perfumes

(не задано)

Христианские мотивы в работах Мераба Абрамишвили, темпера на левкасе

Сегодня католический мир отмечает день памяти святой Вильгефортис – или, как называют её западные славяне (поляки и чехи), святой Старосты, покровительницы девушек, стремящихся избавиться от назойливых воздыхателей.Легенда о святой существует в разных редакциях, но сюжет остаётся единым: её отец (римский наместник в городе Брага или правитель Галисии) намеревался выдать девушку против её воли замуж за иноверца – жестокого язычника или мусульманина. Девушка в отчаянии начала молиться о предотвращении этого брака, и вдруг на её теле и лице начали расти густые волосы. Будущий жених (а в некоторых версиях – даже сам отец), увидев это, в гневе приказал распять её.Может показаться, что легенда вдохновлена греческим мифом о Гермафродите, но на самом деле всё куда интереснее. Скорее всего, она появилась из-за неверной интерпретации иконографического типа распятого Христа – Volto Santo(«Святой Лик»), где Спаситель изображается в длинной тунике, перевязанной поясом. Практика такого изображения Христа, популярная в раннем Средневековье, исчезла уже к XI веку, поэтому когда купцы и пилигримы привозили в деревни копии таких изображений, они не воспринимались местными жителями как изображения Спасителя и ассоциировались с образом распятой девушки с бородой.Несколько примеров изображений святой в искусстве:1. Святая Староста, неизвестного художника, 1678 год2. Вильгефортис, неизвестного художника, ок. 18в3. Святой лик, ок. 8в4. Святой лик на барельефе дома в Лукке