А давайте разберем что за этим стоит? Многие прям реально как мышки по норкам, только бы не сглазили“Я не могу выставлять свои фотографии, где я счастливая. Боюсь, что сглазят. Потому что счастье любит тишину.”(счастье больше любит цветы и бриллианты, но…)На первый взгляд это обычное, «народное» объяснение. Но если смотреть глубже, как психолог и гипнотерапевт, я вижу здесь сразу несколько ключевых внутренних установок, формирующих деструктивный жизненный сценарий. И именно они мешают женщине быть в контакте с собой, строить зрелую идентичность и жить в ресурсном, взрослом состоянии.1. Базовая установка: “Моё счастье зависит от внешних сил”Когда человек боится, что кто-то “сглазит”, он в буквальном смысле передаёт власть над своими эмоциями, состоянием и судьбой во внешний мир. Сглаз, зависть, чьи-то глаза это проекция внутреннего страха, что счастье нестабильно, хрупко, его могут отнять. То есть внутри = бессилие.Такая психодинамика формируется в семьях, где ребёнка часто одёргивали: “не радуйся громко, а то будет плохо”, “не показывай, а то сглазят”, “счастье любит тишину”. Ребёнок не осваивает идею: “моё счастье это моё, и оно безопасно”. Он осваивает другое: “радоваться опасно, демонстрировать радость наказуемо и вообще вон порча сглаз и укатают”.2. Интроекты: “Счастье это что-то, что надо прятать”Здесь ярко звучит интроект семейной системы жёсткое бессознательное правило: “если ты покажешь свою радость ты её потеряешь”. Это переживается неосознанно, но действует как программа: нужно быть невидимой, невыделяющейся, неяркой тогда ты будешь в безопасности.По сути, это запрет на проявленность. На контакт с миром. На признание своего «Я». Это базовая черта травматической, адаптивной личности не показывать себя, потому что это опасно. Кстате если это есть у помогающего специалиста то это равно финансовому проклятью 3. Вторичный страх: “Я не выдержу зависти и нападения”За этим стоит не просто страх сглаза, а страх быть объектом чьей-то агрессии или проекции. Это может идти из травматического опыта когда женщина сталкивалась с завистью, унижением, обесцениванием за проявленность, за красоту, за успех. И тогда психика усвоила: “проще спрятаться, чем снова пережить эту боль”.4. Теневая установка: “Я не имею права быть счастливой открыто”Это уже глубже вина за радость. Подсознательное убеждение: “кто-то страдает, а я счастлива так не должно быть”. Такая вина может идти из детства: например, если мать страдала, а девочка чувствовала себя виноватой, когда радовалась. Это сценарий «не живи полной жизнью, иначе тебя отвергнут».5. Скрытая выгода: “Если я не буду проявляться, меня не заденут”Это форма психологической защиты через неприсутствие. Женщина отказывается от части своей идентичности, чтобы остаться «невидимой». Но у этого всегда есть цена жизнь без самореализации, без признания, без опоры на себя.Что здесь важно понять:Никто не может сглазить ваше счастье, если вы сами себе его не запрещаете. Сглаз это архетипический символ внешнего врага, за которым скрыт внутренний конфликт между потребностью быть счастливой и страхом наказания за это.Вы боитесь не сглаза. Вы боитесь ответственности за то, чтобы быть счастливой открыто. Потому что в детстве вас, возможно, не учили, что счастье это не преступление. Что радость это не повод для опасности, а сигнал, что вы вообще-то живы. Что не нужно прятать себя, чтобы заслужить любовь.Пока вы живёте с убеждением “если я счастлива это надо спрятать”, вы сами делаете своё счастье уязвимым. Потому что вы его не держите изнутри, вы его прячете, отдаёте на откуп миру, чужим взглядам, чужим чувствам.А теперь давайте честно.Где в вашей жизни вы до сих пор боитесь себя показать?Кому вы до сих пор позволяете решать, сколько вам можно радости?И кто этот внутренний “надзиратель”, запрещающий вам быть счастливой без страха?Знаете это про возвращение себе права на собственное сияние, на собственное великолепие!Поверьте мне как жрице того что вы называете Вуду, вот про воздействия я знаю ну просто всё. Счастье нужно демонстрировать, чтобы увелич
Оставить комментарий/отзыв