не осетинский пирог

Я понимаю почему люди лайкают активно возглас местного жителя по поводу Владикавказа, но хоть убейте, я между этим всем не вижу противоречий. Админ канала сейчас на исторической родине в Ереване, которая в себе сочетает армянскую культуру в виде оперы, музеев и в целом движа (те же танцы кочари на Каскаде где буквально ТАНЦУЮТ ВСЕ от туристов и местных), и рестораны для туристов из разных точек мира. Еще в прошлом году во Владикавказе видела хъазт, кто останавливает организовать хъазт на Проспекте сегодня-то? Извините, я устала от осетинского ресентимента, где не диалог, а крик помощи или агрессии 😶‍🌫️

интересная история происходит с жестовыми языками. Кто не сталкивается со слабослышащими часто не задумываются что русский жестовый язык стандартизирован, но может отличаться от региона. Если вы глухой осетин, бурят и тд, то вы, скорее всего, разговариваете…

интересная история происходит с жестовыми языками. Кто не сталкивается со слабослышащими часто не задумываются что русский жестовый язык стандартизирован, но может отличаться от региона. Если вы глухой осетин, бурят и тд, то вы, скорее всего, разговариваете на русском жестовом, либо на «международном» жестовом языке. Вся дискуссия про нации и сохранения культурного наследия часто стирается напрочь и становится бесполезной когда мы говорим о людях с инвалидностью и их доступностью к культуре, а зачастую доступа у многих просто нет. Интересный пример Исландии: ребята до 1910 года разговаривали только на датском жестовом языке, при этом когда осознали что датский сильно не похож на исландский, решили преобразовать его в отдельный язык. После признания независимости, у исландцев есть свой язык жестов и охраняет его нацкомитет, и конечно им пользуется очень мало человек (в Исландии живет чуть меньше 500к человек, а перепись глухих никто не проводит), но это интересно как развивается инклюзивность в разных местах

Дорогие читатели, пожалуйста, обратите внимание на то, что нужна физическая и материальная помощь для восстановления храма в селе Тарское. Этой тяжёлой работой сейчас занимается один человек, иерей Владимир. Ему очень пригодится любая помощь, поэтому прошу откликнуться по возможности 🤍🙏🏻 Контакт, по которому можно узнать чем помочь:8-928-686-72-49 (отец Владимир).

по книжным легко понять политическую ситуацию в мире (я не подставляла книги, они лежали буквально как на фотографии)если вам интересно, то в армянском Мегри часть иранских армян и не только уже перешли границу с Арменией. Персы и евреи, хоть и в очень маленьком проценте, но входили в этнорелигиозный ландшафт Армении и до войны: в Капане в школах организовали курсы фарси, в Ереване действует единственная на всю страну шиитская мечеть, и синагога. Когда мне рассказали об очередях на погранпункте между Ираном и Арменией, мне напомнили про Верхний Ларс. Это, конечно, было в качестве шутки, но Армения уже столько раз видела у себя на границе людей после войны, что это уже ни для кого не новость