ℹ️Алан Резоевич, сегодня этно-дизайн становится вновь популярным в Осетии. Есть очень интересные современные линии одежды с использованием древней осетинской символики. Но немало споров вызывает ее использование.Есть например, изображения солнца в орнаменте осетинском, где есть солнце мёртвых. Разница между живым и мертвым определяется по направлению лучей.Как вы считаете, этот орнамент можно использовать в дизайнах?Смерти как таковой, как мы ее сегодня понимаем, для наших предков не существовало вообще. Это была просто другая форма жизни и это очень хорошо видно на первых культовых сооружениях в Анатолии, в Гебекли Тепе — а это первые жреческие сооружения. Тогда наши предки еще вели кочевой образ жизни, и только эти культовые центры были их постоянными пристанищами в определенные времена года, остальное время года они вели охоту и собирательство по разным территориям. С 8 тысячелетия появляются первые оседлые поселения – это Чатал-Хёюк и в этих поселениях пока нет разделения на мертвых и живых, мертвые тоже в поселениях, в отведенных рядом с живыми отдельных местах - культовых местах обителей живых. Но потом появились обители для мертвых недалеко от обителей живых: они рядом и далеко не ушли - у них просто была жизнь в тени.Разделение на живое и мёртвое - это позднее в древней идеологии. Но даже если мы говорим о том, что у мёртвых есть Солнце, то почему мы не можем его изобразить на одежде или предметах быта? Тем более учитывая то, с каким трепетом осетины относятся к своим предкам. Большая часть культов - это поминание предков, общение с ними. Это форма уважения к жизни, к миру, ко Вселенной.Эти изображения - это представления живых о мире, в том числе загробном мире, это человеческая фантазия, образное мышление. Или вы действительно верите в то, что у мёртвых светит солнце и кто то его увидел, вернулся в этот мир и изобразил?На надгробных камнях и ракеты есть уже изображенные, и велосипеды, и это не значит, что эти изображения несут некий мрачный или отрицательный смысл.Это представление о том, как религия предстоит перед исполнителями, перед мастерами. Это чистое отражение в народном творчестве монопольных знаний высоких наук, и это надо сохранять как жемчужину с инженерных посланий из прошлого, от наших предков. Эти изображения очень хорошо датируются, что позволяет нам узнать, что в тот или иной период времени было усвоено народом и стало для народа приоритетным.Но изначально были другие значения, объединяющие, всеобъемлющие, всеобщие для всех. Это как сравнивать Вселенную с отдельно взятой планетой. Сейчас мы рассматриваем значение отдельно взятой планеты, когда истоки ее сотворения надо искать во Вселенной. Все написано в моих книгах.Не надо бояться новаторства. В науке я тоже пока единственный нартолог, а остальные ученые — нартоведы. Ведать – это попробовать, а нартология это пока монопольный чисто научный подход. То есть мы по разному подходим к Нартиаде - по глубине, по датам, по древности, и тд. Я пока как наротолог показал, что цивилизация началась не тогда, когда с этим связывает начало весь мир, а примерно с 10-го тысячелетия до нашей эры.Много несогласных с этой теорией, но пусть читают мои книги и по моим аргументам дискутируют со мной.13-06-2020
Оставить комментарий/отзыв