Сибирские рефлексивные тетради: (не)насыщенное описание

Книга, выставка, конференция: приглашение на Майский СБОР.С волнением и радостью хочу поделиться с вами тремя новостями: благодаря совместному труду с друзьями и коллегами нам удалось подготовить к маю экспериментальное издание Антиметодички по полевой работе, организовать трехдневную конференцию и проявить красоту Избушечной эстетики в выставке. Обо всем по порядку.С 15 по 17 мая в Петербургском кампусе НИУ ВШЭ (Грибоедова, 123) пройдет Первая социально-антропологическая конференция Майский СБОР. В этом году она посвящена нюансам полевой работы и этическим вызовам, а также методологии исследования. От разнообразия тем захватывает дух. В краткой программе вы сможете найти секцию, которая отзовётся именно вам! Зачастую по названию доклада сложно что-либо понять о его сути, поэтому мы подготовили сборник аннотаций, его тоже можно полистать, если вы сомневаетесь, посетить ли конференцию! Теперь коротко о нашей книге-антиметодичке "В поисках утраченного Поля". В течение года собралась очень дружная проектная группа бакалавров и магистров "Первый выход в поле: этнографические методы в социальной антропологии». Несмотря на расстояния и жизнь в разных городах, мы часто собирались для обсуждения полевого опыта, переживаний, рисков, эмоций, находок, отчаяний и инсайтов. Уверена, без команды со-кураторов, Дарьи Москвиной (@daria_moskv), Полины Яровой (@spacyisoxrany) и Андрея Чекрыгина (@a_chekr) не сложилось бы такой доверительной атмосферы, многогранного диалога и взаимной поддержки, которую ощущал каждый начинающий полевик! Плод всех этих исканий - книга, у которой 18 авторов. Часть из них - петербуржцы и придут лично на презентацию Антиметодички, которая состоится 15 мая в 11:00. О книге я напишу подробнее отдельным постом. Наконец, я хочу сделать анонс открытия выставки "Избушечная эстетика". Она созрела и оперилась благодаря вашей поддержке, дорогие читатели канала. Календарь был только путем к ней: теперь идея обретает пространственные формы. Открытие будет скромным и состоится 17 мая в 17:40-18:00 также в рамках конференции Майский СБОР.Завтра и послезавтра я расскажу подробнее о каждом элементе этого волнующего события, а пока хочу отметить, что участие в конференции, презентации и других мероприятиях - только очное, поэтому спешите зарегистрироваться до 9:00 14 мая!В подборке сегодняшних фотографий - не только официальный "бренд" Майского СБОРа, но и черновые изображения, которые генерировал ИИ при запросе о конференции ученых полевиков среди цветов и на берегу реки; в стиле Брейгеля; в стиле Ренуара... Я наслаждаюсь этой ироничной подборкой: пусть она заставит кого-то сменить серьезное выражение лица на улыбку!

Апрель, настроение месяца: половодье душиТексты запаздывают, как запаздывает и выскакивает из календарных рамок весна. И хотя и сейчас мы не можем ещё верить в ее окончательный приход, где-то в предгорьях Восточных Саян видела я птицу, несущую на крыльях Свет: он изумительно переливался и дробился в трепетании ее перьев. Момент, когда Свет в Сибири соединяется с Теплом, наверное, можно назвать Весной. Весна как единство ощущений: визуальных, тактильных, всей сенсорики и пробужденной способности писать и видеть! Пусть у каждого сегодня, где-то глубоко в груди, найдется эта точка соединения света и тепла! Весна идёт, весне дорогу!

Гимн жизни: о женских мирах и мирах звучащихСегодня на страницах Сибирских тетрадей я позволю себе рассказать не сибирскую, а петербургскую историю. Она долго созревала, прежде, чем быть опубликованной.Некоторое время назад я побывала на прекрасном концерте в Большом Зале филармонии по приглашению моей близкой подруги, которая гораздо больший завсегдатай музыкальных вечеров, нежели я в последнее время. Она знает все изменения, которые происходят за пределами сцены: новые мемориальные доски, выставки в фойе, изменения в интерьере. Благодаря ей в антракте мы отправились исследовать репродукции гравюр и картин, изображающих историю зала Дворянского Собрания до революции. Оказывается, в нем проводились благотворительные вечера, балы и даже совместное заседание Думы и Государственного Совета. Сцену и дирижерский пульт, ограждение для размещения оркестра, - постоянно перемещали, располагая то у восточной, то у южной стены зала. Сколько эпох, сколько обличий пережил этот зал! каким только событиям о не был свидетелем!Мы перешли от картин в малый проходной зал, где располагалась "линия времени", рассказывающая историю здания и организаций, некогда в нем размещавшихся. Без особого интереса я начала просматривать временные отсечки, бегло читая примечания. Внезапно мой глаз уловил что-то инородное, что-то, что едва ли встретишь в истории зала дворянского собрания и музыкальных вечеров: "института акушерства и гинекологии"... гласил фрагмент. Что? Как институт имени Отта оказался вписан в музыкальную историю Петербурга?!Я приблизилась к надписи и прочла: 1931. Органная комиссия Ленинграда под руководством Гаука принимает решение о переносе в Большой зал филармонии органа из Института акушерства и гинекологии Д. Отта.Невероятно! Так этот орган был заказан не для полноты музыкальных красок и инструментального оснащения крупнейшей музыкальной площадки Петербурга, а для роддома и исследовательского института? Пока не закончился антракт, я начала спешно искать информацию: действительно, в 1904 году, после завершения строительства и отделки нового здания института на Васильевском острове, орган фирмы E.F. Walker, построенный в 1903 году, был установлен в зале Института. Дмитрий Оскарович Отт использовал изобретение К. Адера - театрофон, чтобы позволить не только медицинскому персоналу, но и лежачим больным, а также роженицам прослушивать органную музыку, не вставая с постели. 33 трубки были проведены в палаты, чтобы "транслировать" концерты. Это беспрецедентное нововведение было шагом к изучению воздействия музыки в целом и звуков определенного тембра на организм человека. Научных статей, которые бы анализировали данное явление и осуществлявшийся в течение нескольких лет эксперимент, я не нашла. Однако грандиозность замысла меня поразила!Для меня эта история, прежде всего, не о бесшабашности научных или медицинских экспериментов, а о взаимосвязанности всех вещей, слоев ощущений и знаний в мире. О том, что искусство и творчество - не только форма, язык и способ рассказать о научных открытиях. Музыка - это основа, которая направляет наше познание в ту точку, где живет переживание и чувство. Звук - это та ткань, без которой часто невозможно понимание, слушание, узнавание (в том числе в интервью и полевой этнографии). И я не знаю, что здесь важнее: то, что эксперимент по прослушиванию органной музыки был осуществлен именно в медицинском учреждении с акушерским профилем, и был связан не только со здоровьем человека, но и с зарождением новой жизни; или же то, что такой эпизод показывает нам, что когда у музыки есть слушатель, то на самом деле, их порой больше, чем один.Так или иначе, для меня соединение "повивальной науки" и органной музыки образует сегодня прекрасный гимн жизни, звучанием которого я хочу поделиться с вами в этот момент торжества весны и женственности!

Карта сокровищ - эзопов язык антропологаНа самом деле, у меня довольно плохо обстоят дела с ощущением себя в пространстве, с определением расстояния между объектами, с умением мгновенно расположить себя в лесу или тундре относительно сторон света. Меж тем, чем больше я возвращаюсь из полей, тем сильнее я чувствую, как многое теряю, оставаясь дома: притупляются ощущения, утрачиваются навыки, которые, казалось, "вросли" в меня, пока я была в селах и на избушках. Так, в период охоты на боровую птицу, я через несколько дней начинаю с безупречной точностью определять расстояние: 100 - 120 - 135 метров. Возвращаясь домой, я за рулем машины продолжаю глазеть на кроны деревьев в Ленинградской области, высматривая птиц... Мой мозг подсказывает: 150 метров! Но к чему ему это знание? через несколько дней оно утрачивается, словно я никогда не владела этим способом видеть окружающее.Измерять, ставить отсечки, знать, сколько метро еще нужно пройти на лыжах или как настроить открытый прицел, - нужно не только для того, чтобы отвечать на вызовы, который тебе каждый день бросает таежный мир. Чувствовать пространство нужно, чтобы уметь "летать" над своим полем, отстраняясь от него, и с высоты птичьего полета увидеть, а затем - зарисовать этот мир, укромный, как на ладони."Однако - у нас есть ГИС, спутниковые карты, к чему детские рисунки?! "- спросите вы. На самом деле детская карта сокровищ - это лучший способ сохранить анонимность поля, защитить от узнавания жизненные истории, практики ,судьбы информантов, да и все сообщество. Важны не координаты и топонимика, но насыщенность и смыслы элементов в этом глубоком, многослойном пространстве.Я поняла это благодаря моим коллегам, которые, прочитав черновик статьи, сказали, что без иллюстрации будет непонятна эта скрытая жизнь избушек, а с картой - будет опасно. Так родилась идея карты сокровищ, нарисованной рукой любителя - своеобразный визуальный эзопов язык, сохраняющий автономию поля от текста. Эта карта перед вами: на ней вы найдете и ловушки на соболя возле старого трухлявого пня, и разобранную узкоколейку, которой уже не существует, и лосиные следы, и таинственные, укрытые на болотинах, кельи старообрядцев, и многое-многое другое. Данная иллюстрация стала емким, искренним дополнением к моей статье "Дивид на заимке, заимка как дивид: этнография сибирской избушки сквозь призму женского отсутствия" в журнале Этнографическое обозрение. Статья вошла в подборку 6го номера 2024 года, где она является частью ансамбля исследований о различных проявлениях жизни современных российских домохозяйств: "Экономическая антропология домохозяйства современной России за пределами мегаполисов". Если вам будет интересно прочесть немного подробнее о мужских и женских мирах и идентичности обитателей и гостей избушек, а также попутешествовать по этой детской карте сокровищ - напишите мне лично, и я смогу поделиться с вами текстом. В следующем посте я расскажу про то, как не только чувство пространства, но и сны помогают найти антропологу визуальную форму, чтобы рассказать читателям о мире, который он(а) изучает.

Март: укромность дома. Страница из календаряЯ не тороплюсь в этом году отпускать зиму. С этой отчаянной нехваткой снега в больших российских городах сложно почувствовать наступление весны, когда даже снег начинает пахнуть иначе, а голубые тени в лесу становятся более легкими и прозрачными. А ведь мороз снаружи - залог уюта внутри... внутри дома, внутри избушки. В летний полдень жар печи, разводимой ради пирогов или похлебки в горшочке совсем не так хорош, как это манящее тепло буржуйки, ощущаемое только на контрасте: только замерзшими руками, только обветренной кожей.Потому эпиграфом к этому месяцу - слова моей замечательной собеседницы, прекрасной хозяйки, которая как-то, размышляя о жизни "своим домом", произнесла поговорку, которая была в ходу в ее семейном кругу: "Дом - яма. Стой прямо!"Те, кому я передавала календарь лично, знают интерпретацию это фразы. А я предлагаю подписчикам, которые не знают разгадки, ответить на вопрос, что значит эта поговорка? Почему и в каком смысле "Дом - яма"? и что означает вторая половинка фразы? Ответы пишите в комментариях!