Служение Человеку. -У всех в Марокко есть слуги, кроме меня. Сокрушалась гид в Касабланке. - У вас большая семья, тяжело?- Я одна. Но почему я должна жить без прислуги? В Египте мы попали на неделю национальных праздников. Многие арабские семьи были с сиделками и прислужниками из Азии или Африки. Бросалось в глаза, что эти люди друг другу малоприятны: пренебрежительное отношение господ, натужные улыбки слуг. Наши дворяне тоже нанимали иностранных гувернёров. В литературе их чаще всего описывают как вредин вечно третирующих детей, строящих разные козни домочадцам. Совсем другая картина во взаимоотношении дворян с многочисленными нянюшками, дядьками, ключницами и другими дворовыми из простого русского народа. Зачастую они принимались в благородных семействах как родственники. Проявление в народе наших исконных качеств: широты души, красоты речи, легкости и музыкальности нрава, природной мудрости и простоты – ценились нашими аристократами. Пушкин вообще употреблял слова «простой» и «аристократический̆» как синонимы. Сами дворяне почитались крестьянами за благодетелей, их называли: батюшка, заступник, отец - ибо истинный дворянин служил народу, своей стране, делал всё для её процветания, это было в его кодексе, в его крови. Очевидно, такие взаимоотношения проистекали из особенного глубокого чувства единства русских, принадлежности к великой стране, её истории и судьбе.Конечно, не все представители дворянства служили России, со временем пошло вырождение, кровь размывалась. Изначальные князья и цари тоже выбирались по крови. Благородство отражалось не только во внешней стати, чистота генома проявлялась в том, как человек жил, в его достоинстве и великомыслии. Слава о таком человеке разносилась на всю округу. Рядом с ним жизнь цвела и плодоносила, дело спорилось. Такой человек был велик Духом и люди сами приходили к нему с просьбой вершить их судьбы и взять под защиту. Таких высокородных сравнивали с Солнцем, они и были тем источником света, который озарял путь людей. Издревле люди поклонялись таким полубогам в обличии человека. Меня всегда удивлял восторг простых людей из Индии, Египта, Ирана, Сирии по отношению к русским. Увидев нас, они меняются в лице, счастливая улыбка и желание повзаимодействовать с нами - такие естественные. Откуда это трепетное суеверное отношение к светлым глазам, коже, волосам? Почему славяне остаются для них чем-то особенным на протяжении тысячелетий. Возможно, так работает их память о нас. О нашей доброте, щедрости, дружелюбии, умении оживлять пространство вокруг себя, приносить радость.Великие творцы много писали о служении Родине, великой идее, мировой гармонии, истине. Но можно ли служить человеку? Если человек привносит в эту жизнь истинное созидание, даёт окружающим веру, несёт знание и любовь, если положил все свои способности и энергию на общее благо - разве не призваны мы способствовать решению задач такого человека? Облегчать его участь, делиться с ним тем, что в наших силах. Пушкины, Ломоносовы, Менделеевы, Гагарины, Сталины - вся их жизнь сподвижничество, они были устремлены ввысь, собой прокладывая нам путь. Так почему не служить величию человека, делая свой вклад в общее благоденствие? Также как служить человеку в себе, лучшим качествам своей души, своему свету. Ведь мы едины.Современное общество стоит на службе у денег, поэтому и господствуют в нём финансовые воротилы и дельцы. Другая подмена наших дней – это служение своим половинкам, своей семье. Совершенно незазорно было бы служить супругу, родителю, чаду - чьи устремления и жизнь служат развитию общества. Но мы же бросаем свою жизнь к ногам близких, которые так далеки от того, чтобы подумать о чём-то, кроме себя самого. В этом мнимом «самоотречении» мы алчем утолить свои потребности, но у нас никак не получается наполниться. Ведь жизнь наполняет нас и приносит счастье, только когда твое настоящее подчинено служению грядущему. Тому невероятно прекрасному миру в котором человеку обязательно суждено оказаться.
Оставить комментарий/отзыв