Day One

Вместо тысячи слов.

Каждый раз, когда выходит очередное расследование про сексуализированное насилие и растление малолетних, почтенная публика выдает несколько повторяющихся аргументов, после которых дискуссия, как правило, заходит в тупик.В базовом виде эти аргументы выглядят так:🧐Вариант первый, душно-буквоедский. «Да ведь этим девчонкам было по 16 лет, когда они занимались сексом, а значит никакого насилия не было! За это невозможно осудить!»🤓Вариант второй, биологически обусловленный. «Да ведь у подростков гормоны через край, вы вообще их видели?! У них уже тела сформировались, они только о сексе и думают целыми днями!»🤪Вариант третий, отлетевше-либертарианский. «Да ведь люди сами решают с кем им спать! У них же полная свобода воли и действий! А подростки — это уже взрослые люди, сами все понимают и сами решают как им жить!»🤤Вариант четвертый, бумерско-автобиографический, с легким налетом автоэротизма. «Да ведь мы и сами! Не то что в 16 лет, а уже в 14 были огого! И нормально все было! И отлично все у нас входило и выходило!»Иногда эти аргументы комбинируются. И получается что-нибудь вроде «Да подростки уже взрослые люди, целыми днями о сексе думают, мы и сами такими были, гормоны били через край, глаза были влажные, взгляд затуманенный, голова дурная, руки сами тянулись куда не следует, но мы были молодые и свободные, пользовались своей свободой и никому и в голову не приходило идти в суд и называть это насилием». Такой вот словесный и смысловой винегрет.Когда я вижу какой-нибудь такой аргумент, я для себя отмечаю, что автор занимается подменой понятий. И для меня вопрос лишь в том, делает он это осознанно или неосознанно.Если осознанно — такой человек, скорее всего, сам является манипулятором, имеет проблемы с эмпатией и не против эксплуатации других людей. От такого человека лучше держаться подальше, потому что он просто опасен.Если неосознанно — такой человек, вероятно, находится во власти своих психологических защит, вытесненных желаний, проекций и прочих галлюцинаций и сам не ведает, что болтает. Одному богу известно, с какими своими внутренними демонами этот человек пытается договориться на глазах у почтенной публики. Я в эту темную коробочку заглядывать не хочу, а посему предпочитаю отойти на безопасное расстояние и подождать, пока человек придет в себя. Впрочем, иногда люди в себя так и не приходят — тут остается разве что запастись попкорном и просто смотреть это все как сериал. Какой смысл спорить с тем, кто находится во власти своего бессознательного? Это состояние не пробьет ни один логический аргумент.Но все же давайте дойдем до сути и проясним подмену понятий. В чем она состоит? В каждом из перечисленных выше аргументов происходит подмена предмета обсуждения — вместо обсуждения насилия происходит обсуждение секса. Обсуждается какой секс является допустимым — по букве закона, по состоянию здоровья и по свободному движению души. Но разговор-то вообще не о сексе.Что такое насилие? Насилие подразумевает неравенство сторон в отношениях и эксплуатацию этого неравенства более сильной стороной в своих интересах. Если у одного человека в отношениях больше влияния, ресурсов, денег, популярности, жизненного и сексуального опыта и человек этим пользуется, чтобы продавить свои интересы и добиться желаемого — это насилие. Насилие — это про власть, а не про секс. Это про хищничество, психологические игры, манипуляции и паразитирование на слабых. И еще это про паттерн — повторяющееся поведение указывает на то, что происходит не «движение души и свободной воли», а систематический абьюз.Продолжение в первом комменте 👇

Рубрика "быстрые ссылки" — пока я собираюсь с мыслями и словами для следующей основательной телеги (скоро будет!)Двухчасовое интервью Бессела ван дер Колка — одного из самых больших специалистов по травме и автора нашумевшей книги The Body Keeps The Score (она есть на русском, называется "Тело помнит все").Судя по тизеру, в интервью речь пойдет о травме (детской и взрослой), ПТСР, лечении травмы с помощью разных модальностей — от йоги до EMDR. Заодно пройдутся по молчаливому заговору фармкомпаний, которые не заинтересованы в том, чтобы люди реально разбирались с травмой и обретали свободу от прошлого. Книжка Бессела ван дер Колка тоже хорошая — это очень основательный и плотный текст, который дает максимально полное представление о том, что такое травма, чем детская травма отличается от ПТСР, приобретенного во взрослом возрасте, как и почему травма проявляется в теле, как вообще тело связано с головой и какие есть способы исцелиться.С удовольствием посмотрю это интервью сегодня вечером.P.S. Неожиданный кусочек с обсуждением Дональда Трампа и нашего ближайшего будущего.

An Autobiography in 5 short chaptersby Portia Nelson Chapter II walk down the street.There is a deep hole in the sidewalk.I fall in.I am lost.I am helpless.It isn't my fault.It takes me forever to find a way out.Chapter III walk down the same street.There is a deep hole in the sidewalk.I pretend I don't see it.I fall in again.I can't believe I am in the same place.But it isn't my fault.It still takes a long time to get out.Chapter IIII walk down the same street. There is a deep hole in the sidewalk.I see it is there.I still fall in.It's a habit.My eyes are open.I know where I am.It is my fault.I get out immediately.Chapter IVI walk down the same street.There is a deep hole in the sidewalk.I walk around it.Chapter VI walk down another street.

Финский Университет Аалто — один из лучших в мире университетов, где учат дизайну и искусству, — выложил архив дизайна и разработок компании Nokia.Бездонный ресурс, где опубликовано больше 700 заметок, файлов, презентаций, чертежей, фотографий, документов и бог знает чего еще. Все это было отобрано сотрудниками Аалто из полноценного архива.К некоторым записям прилагаются комментарии кураторов, помещающих дизайн-процесс обычной технологической компании в более широкий культурный и общественный контекст. Например, на пальцах объясняется, зачем делать заведомо “невозможный” дизайн (он расскажет будущим поколениям о наших ценностях и взгляде на мир) или в чем прикол Y2K эстетики (“Эра Y2K была ознаменована напряжением между оптимизмом и паранойей, вызванной местом, которую в жизни людей занимают технологии”).Поражает не только сам материал и его объем, но и то, с какой любовью это все собрано, систематизировано и упаковано. Это настоящий онлайн-музей ранней цифровой культуры.