Заброшка Вандала

Часть1. Эйр – асинья врачевания или валькирия?Давно надо было вытащить из закромов, что у меня собралось. Поклонение божествам о которых мало информации – спорная тема, но попробую собрать, что есть и выдвинуть предположения, а вы уже думайте.Что мы знаем из имеющийся литературы про Эйр:Младшая Эдда(2 раз встречается ее имя ура-ура)Видение Гюльви«Третья — Эйр, никто лучше нее не врачуетÞriðja er Eir. Hon er læknir beztr.» - тут все понятно, упоминание, что асинья есть. Функция врачевания есть, поэтому по вопросам целительства и здоровья обращаемся к ней.Тулы имен. Валькирии«Одина девы:…Хлёкк, Мист, Скёгуль, затем Хрунд и Эйр…» - в этом кусочке сложнее у нас нет оригинальной рукописи Снорри, а имеющиеся, которых сохранилось +-7 штук, местами разнятся и неполные, в этом месте такая же ситуация, в трёх вместо Эйр написана Мист (codex regius 2367 из Копенгагена, Codex Trajectinus из Утрехтской библиотеки, (B) (AM 757 a 4to | Handrit.is) , а в (skaldic project :: ms :: AM 748 I b 4°) имя вовсе опущено и только в (С) (AM 748 II, 11r–13v) упоминается Эйр, поэтому больше склоняюсь, что это ошибка, что она упомянута в этой туле. Можно конечно развить тему, что эта асинья выполняла еще и функцию валькирии, исцеляя раненых, тем самым определяя исход боя. Правда есть нюанс, что валькирии – это девы Одина, которые кроме установления судьбы воинов, забирали достойных в чертоги и прислуживали за столом эйнхериям и с точки зрения иерархии они стоят ниже на уровне низших божеств по типу норн\дис , поэтому скорее нет, чем да. Мое НЛГ - это неприятная случайность, которую допустил автор в рукописи (С).Старшая Эдда(1 раз встречается ее имя ура)Речи Многомудрого Речи Свипдага II«..что мирно сидят в коленях Менглёд?»Фьёльсвинн сказал: «Хливой зовут, вторую Хливтрасой, третью Тьодвартой, Бьёртой и Блид, Блидрой и Фридой, Эйр, Аурбодой» Тут фигурирует Менглёд - либо это великанша, либо одно из имён Фрейи. Менглёд - значение имени ожерелье\драгоценность отсылает к Брисенгамену. Кем являются все девы близ нее неизвестно, но нас интересуют гора, где разворачиваются события поэмы. Лювьяберг(Lyfjaberg) - буквально гора исцеления с др. исл., что отлично сочетается, с тем, что в поэме говорится, что она утешает раны а те, кто взбираются наверх исцеляются даже от давних хворей если не умрут по дороге, видимо. Слабый аргумент, в подтверждение функции врачевания, но укрепляем его , что на вопрос защищают ли они тех, кто им жертвует, ответ, да:«Одни защищают тех, кто поклоняется им в святом алтаре; освобождают сынов человеков от напасти любой, коль потребность большая».Не уверена, что это реально существующая в физическом мире гора, но возможно, если строить ритуалистику целительства, то колдовать на возвышенности или близ гор/холмов будет проще. Да и просто обращаться к Эйр тоже, поэтому мотаем на ус.Ещё есть Сага о жителях Эйр(Eyrbyggja saga), но здесь Eyrr - песчаный берег, а не Eir.В общем, все, что мы знаем из литературы - эта богиня сведуща во врачевании и дарует исцеление.И в этот же блок добавлю, что врачеванием занимались как женщины так и мужчины, чему свидетельствуют саги «Круг земной», «Сага о Греттире», «Сага об Олаве Святом» и многие другие.#ЧтоПоТрадиции

Мемов в ленту!Я дописала статью про Эйр, отредачу и завтра выкачу#ПыльШтукотурочная

Легендарное сражение, вошедшее в историюr/#discordVideos

📨Добрейшего вам денёчка. Хотелось бы узнать как налаживать связь со скандинавской традицией и богами? Теория активным образом изучается но больше интересуюсь практической частью. Типа, как стать частью традиции? Просто начать считать себя частью традиции? Есть ли данные о каких либо обрядах для налаживания связи с традицией? Есть ли обряд инициации, если нет то как можно инициироваться в скандинавскую традицию? И по поводу подношений на праздники, мы делаем подношения всем богам сразу? Или только определённому кругу божеств? Или сами выбираем кому принести?Очень классный вопрос)Есть обряды перехода из одной возрастной группы в другую и имянаречение, но именно инициации не встречалось, потому что альтернативой религии особо не было, человек мог прожить всю жизнь на своем фьорде, никуда не выплывая+открытый политеизм, который позволял включать других богов в пантеон, если это было выгодно. Вероятно, имянаречение можно сравнить с инициацией, но ваши родители уже дали вам имя и годи, который проведет ритуал будет сложно найти. Однако если современный человек просто начнет считать себя частью традицией - так не сработает и у меня на это пять причин несколько:1) Мы живем в христианизированной среде наш язык, контент, привычки и мораль часто опираются на авраамические верования.(Если непонятен этот тейк, скажите) 2) Скандинавская традиция сформировалась в другой период и наши реалии просто отличаются - нам сложно мыслить категориями викингов, а их культурный и бытовой контекст незнаком 3) Как традиция об этом узнает?Поэтому для начала нужно ознакомиться моральными нормами традиции, праздниками и культурой потому что язычество - это больше про образ жизни, а не про мАгУйСтВа и атмосферу. Естественно образ жизни адаптированный под современность, помним, что земля круглая, а человеческие жертвоприношения не круто. Если вам близко по духу, то двигаемся дальше, если нет, то не стоит в это влезать. Это НЛГ, но считаю правильным обратиться к Всеотцу с просьбой принять в традицию, но тут смотрите сами. А так носим подношения, если есть необходимость, славим богов и богинь, не ведем себя как мудаки с точки зрения религии. Верим, любим и ебашим во благо традиции. Поздравляю вот теперь вы традиции) ПодношенияОбычно блот совершали для разных богов по отдельности, в зависимости от ситуации: не получается забеременеть - Фригг, за хорошим урожаем - Фрейр ....Не встречала упоминаний, чтобы подношения приносили всему пантеону и мне это видится затруднительным, потому что подношение должно быть щедрым\стоящим\искренним, а пантеон большой и не хотелось бы быть негостеприимным. Но это ваше дело. С праздниками тоже самое, будет нелогично на Ветраркому молится о плодородии и успешной работе, фокус праздника идет на то, чтобы удачно пережить зиму, а морозы и болезни не подкосили скот и общину, соответственно Тор тут вряд ли поможет.И считаю важным упомянуть, что даже самые богатые жертвы не заменят честной веры, не перекроют недостойный образ жизни и как говорится: « Не жертвуй без меры, на дар ждут ответа». Кароч, самое главное не будьте дураками, изучайте традицию и пробуйте❤📨Здравствуйте, может ли раскрестится обычный человек, не имеющий магического дара и не связанный с магией?Конечно, но только если он\она будет это делать не сам(а) и главное зачем?#ОтветыНаВопросы

Меня обычно мало, что останавливает, когда я пытаюсь найти на что именно, автор отсылается, в первоисточнике проверить, но эта имба...(страничка одной из рукописей Младшей Эдды)https://handrit.is/manuscript/view/is/AM04-0757a/17#page/4v/mode/2upЕсли вам интересно самим полистать-поглядеть#ПыльШтукотурочная #ЧтоПоТрадиции