ты не подонок, марк

что-то новое для меня просто очень давно хотела поделиться парой ссылок из других каналов, на которые залипла✹ канцелярский, рекламный, но несмотря на – полезный пост от «Doc Film Community», который дает механизм – как смотреть титры, зачем и причем тут деньги✹ гайд от «мари против всех» – как смотреть Тарковского. да.невероятно технический и кмк применимый и к остальной классике ✹ подарок для нас всех от алёши хорошей – прямые ссылки, чтобы смотреть неочевидное кино, которое её заделомне кажется так гораздо проще соприкасаться с неизвестным – через личное и маленькое✹ в посте алёши была в том числе ссылка на мою серию постов «где смотреть кино», и аналогичную и гораздо более отлетевшую рубрику самиздата о кино «К!»✹ сейчас у мшнк режим «дня открытых дверей». по этому поводу – лекторий «делать фильм: техники, уловки, ремесло». мне попалась открытая лекция Ильи Томашевича, и это ровно также терапевтично, тихо и невероятно как 10 (!) лет назад. поскольку буквально дописываю пост, слушая онлайн – ссылка надеюсь словится позже, но будет. и пост будет отдельныйтаки дела

опять дата вчера – родился Тарковский и умер Паша Техник и собственно – «следующий раз» настал. продолжаю мысльзначения любых слов (а речь нас точно формирует)всё равно устанавливают люди/человечество/наш род и соотвественно, что там может быть «до храма», а что «внутри» – назначаем тоже мы или предшественники –вот в чем дело. и почему всё сложно. поэтому тут исторический экскурс во-первых, одна и та же вещь могла быть и sacer и profanus, а другая – ни sacer, ни profanusтам ещё и статус вещи «по канону» устанавливался относительно «богов», а кто там «бог» – сколько вопросов, а?но если и допустить, чтосакральное – собственность «богов» при том, что боги сами не сакральны, их собственность должна была быть утверждена государством, гражданской общиной в рамках публичного культа. из этого, конечно, вытекают и «жертвоприношения», когда «богам» передаются вещи, и «посвящения», то есть наказания, когда сам человек становился «сакральным», становясь изгоем – вспоминаем юродивых и идиотов в древнегреческом смыслев это время – профанное – собственность «богов», ритуально переданная в пользование людям. то есть – это такое сакральное, которое не запретно для нас смертных. например, это были остатки жертвоприношения, которые можно съесть. можно ли предположить на их месте коммерческие массовые фильмы от сложных режиссеров? предполагаю, не утверждаю.зачем вам всё это? 1. просто прикольно 2. мир сложный. устойчивые вещи, не такие недвижимые, какими кажутся

сакральное и профанноевчера – день рождения Михаэля Ханекесегодня – 20 лет «Офису» забавляет, что триггеры вполне равнозначны для меня (зрителя)но что ещё интереснее – соседство событий подтолкнуло вспомнить эту пару слов и почитать про отношения терминовкто-то скажет, что раньше разделения (о да) не было, и оба регистра уживались и сосуществоваликто-то – что это всё теперь смешалось зависит от отношения пишущего к священному – попрано оно или нетк бытовухе как обычно вопросов ноль и зря, конечнотакже как к этимологии profanus (лат.) – «лишённый святости, непосвящённый, непросвещённый, скверный, осквернённый», потому что pro fano – буквально «до храма», что можно трактовать как «не допущенный в храм».sacer (лат.) – «священный, святой; проклятый». также есть версия, что слово может восходить к праиндоевр. *saq- «ограждать; защищать». чтобы это ни значило пока остановлюсь на этом, продолжу мысль в следующий раз

shame on me?невозможно чаще предпочитаю сериалы кино. причем как короткие и скроенные, целостные и сложныетак и бесконечные процессуалы – детективы/врачи/копы/адвокатыпри этом каждый раз дивлюсь тому, что часы потраченные «впустую» можно было вложить в те горы неосвоенной истории кино. и тут вероятно главная проблема – язык формирует реальность. есть разные теории о том, что такое кино. развитие философии + появление нового медиума – куча мыслей о характере нового опыта. кино – это сон? или скорее насилие? это только сочувствие? или сопереживание? персональное испытание? мазохизм??даже легкость перечня всех этих слов выносит просмотр фильма из ежедневной рутины думаю, что, конечно, возможные ощущения каждого зрителя зависят от его персонального контекста.мой таков, что я жду от кино важного, большого, точного. в ответ – отключаюсь от реальности, концентрируюсь и доверяюсь. правда готова к такому опыту совсем не часто получается, что выбираю скучный брак вместо ярких романов. вместо двух часов – пару стабильных дней, в которые не поменяются обстоятельства и попутчикибуду рада, если поделитесь, что для вас «смотреть кино»

всем привет, бога нет!так вы можете понять, что авторка канала живет в пост-мета мире отсылок и локальных хихи-хаха вас 500! шок. наконец, есть повод поделиться тем, что тут и как«ты не подонок, марк. ты просто хочешь им казаться»как-то для анкеты BBE меня спросили о любимой цитате из кино, и я впала в ступор. эта фраза из «Социальной сети» Финчера была единственным, что пришло в голову. и потом, когда я решилась делать тг-канал – тоже единственным. а лицо, которое вы видите в ленте – героиня «Шепотов и криков» устала от духоты мужа, скоро разобьет бокал, спрячет в рукав стекло и после крайне не слегка гинекологичной сцены – обмажется кровью и похохочет в лицо супруга. girlhood is a spectrumприятно познакомиться!а чтобы действительно было приятно, пара человечных и полезных постов✹ откуда у «Терминатора» красный глаз? ✹ ода забиванию неизвестного в строку поиска✹ о том, на что я иногда снимаю и почему – 1, 2, 3✹ почему «не моё» – не просто нормально, а необходимо✹ операторская практика, которая внезапно терапевтична!✹ 5 человечных книг о кино✹ почти 100 фильмов для раскайфовки✹ разбор фильма, который возможно поможет понять вообще любое кино✹ где смотреть кино – 1, 2, 3✹ кино о кино ✹ как смотреть кино?✹ 3 режиссерки, изменившие киноязык спасибо, что вы тут это невероятно.