Sippurim

Чем больше узнаю про Месье Шушани, тем больше удивляюсь.Мало того, что он (а может и не он) учился у рава Кука, когда тот жил в Неве Цедеке – там, где сейчас в соседнем доме живут мои друзья; что в 1952 месье Шушани приплыл в Израиль на пароходе и про него писал в газете Маарив дедушка Яира Ляпида – Давид Гиль'ади, и жил мар Шушани тогда в том же религиозном киббуце, в который я попал, приехав в Израиль; что гематрия имени Шушани – 666, ну и например, что в городе Шушан жил пророк Даниэль (так зовут моего сына). Это я конечно, знал и раньше, но теперь нахожу в этом особый смысл 🥸Эли Визель и Эмануель Левинас считали его своим учителем, а Сатмарский Адмор говорил про него, что он "не только всё знает, но ещё и всё, что знает – понимает". Важное дополнение.Эмануэль Левинас говорил, что на него повлияли два философа: Хайдеггер и Шушани. Левинас посвятил Шушани свое эссе "Sans nom / Без имени", а в работе "Девять талмудических чтений" цитирует строки Лермонтова "а он, мятежный, ищет бури" как прообраз всей жизни этого загадочного человека, вечного странника, скрывавшегося под именем Шушани.1. Месье Шушани2. Лена Ревенко, портрет Шушани, музей "Ану"3. Жерар Гаруста, "Три мастера и жирные гуси" – Борхес, Шушани, Кафка

Вопрос, который мне долго не давал покоя: "откуда в учении Авраhама Абулафии взялись элементы йоги?" Несмотря на то, что речь идёт о выдающемся мистике, версию, что он это всё "начэннелил", я не могу воспринимать всерьёз, хотя бы потому, что она не отвечает критерию Поппера 🌚Один исследователь, Ави Соломон, предлагает такую версию: в XI веке Аль-Бируни перевел с санскрита на арабский основной труд по йоге – "Йога-Сутры" Патанджали. Точно известно, что труды Аль-Бируни циркулировали в XIII веке в Сельджукском Руме, где тогда жил некий Барух Тогарми (Тогарми ~ Турок), до того как переехать в Испанию и познакомиться с Абраhамом Абулафией.Загадочный учитель Абулафии, Барух Тогарми, про которого Моше Идель вскользь говорит, что никто не знает кто он такой, оставил после себя только одно сочинение – "Ключи к Каббале" – комментарий на "Сефер Йецира". Жил он в Анатолии в то время, когда там распространялись суфийские и исихастские идеи, и исследователи находят схожие идеи в учении Абулафии.Аль-Бируни, уроженец местечка Беруни в Хорезме, имевшем тесные связи с Хазарским Каганатом, говорил на хорезмийском, писал на арабском и персидском, знал иврит, санскрит и греческий и посещал Пенджаб и Кашмир, где он изучал философские труды и встречался с индийскими мыслителями.Перевод Аль-Бируни – "Китаб Батанджаль" – это скорее адаптированное переложение на арабский, объясняющее философию йоги в терминах, понятных средневековому арабскому учёному читателю. Например, он вообще не использует в переводе слово "йога", а заменяет его выражением "освобождение души от оков тела / takhliṣ al-nafs min ribāṭ al-badan / تخليص النفس من رباط البدن"Сравним с тем, что пишет Абулафия про своё учение: "בהגיעי אל השמות בהתירי קשרי חותמות / постигнув имени закон, печатей узы [с души] сбросит он." Для перевода слова समाधि / самадхи и медитативных состояний вообще, Аль-Бируни использует термин та'амуль / تَأَمُّـل‎. В переводах Рамбама с арабского на иврит та'амуль переводится как hитбоненут / התבוננות / созерцание (!)У меня всё на сегодня.Илл.: Узбекский эмир Бабур встречает индийских аскетов, 1519 год#abulafia@sippurim

В узкой полосе 32°-38°с.ш. не только появляются древнейшие школы логики всей Евразии и больше логика самостоятельно не возникает нигде, но... В этой же узкой полосе всегда присутствовал культ богини-матери как верховного божестваКорни этого культа ещё с PPN (на первой карте). Пример - богиня-мать на троне из львов из Анатолии (место находки - 37° с.ш.), 2я картинка. Это ещё неолитВ период бронзы по всей полосе 32°-38° с.ш. имел место культ верховной богини-матери. 3я и 4ая картинки - Минойская культура (35°). 5я - Ханаан (35°) 6-я - культура долины Инда (32°)Уже с III в.до н.э. данная богиня имеет общую иконографию на всей полосе 32°-38°с.ш● Тюхе (греческая культура) / Анат (сиро-финикийская) / Ардохшо (бактрийская) / Харити (буддийская)● Рея/Кибела (греко-римская) / Танит (финикийская) / Нана (бактрийская) / Ума (буддийская)Полоса Шумана - это еще полоса богини-материhttps://www.researchgate.net/publication/387318894_On_Pre-Saiva_Deities_From_the_Indus_Valley_Civilization_to_Buddhist_Syncretism

Жизнь в Израиле очень быстро возвращается в "нормальное русло". Иногда даже кажется, что не было никакой войны с Ираном, и всё это был дурной сон в душную летнюю ночь. А теперь почему то опять надо работать.Просыпаешься от этого сна, выходишь на улицу и видишь такое объявление. Дословный перевод: не видели ли вы мой бульбуль? Подтекст: бульбуль / בולבול – это слово аж из самого санскрита, перешедшее в персидский, арабский и в турецкие языки. Во всех этих языках бульбуль это общее название певчих птиц, а в ивритском сленге – это ещё и мужской половой орган. Это такое смешное полудетское слово, которое употребляют и взрослые тоже, типа "залупчик".Вроде бы, Бульбуль в арабском и персидском изначально означало соловей, но в иврите это другая птица. Соловей на иврите называется זמיר / замир, и это, к тому же, то ли название весеннего периода, когда обрезают лозу и поют певчие птицы по ночам, то ли название начала лета, когда срезают фрукты. А ещё Замир – это фамилия нашего начальника Генштаба.Корень זמר / з-м-р имеет два значения – петь и обрезать, как они связаны непонятно, похоже просто омонимы. А может, когда человек обрезает лозу весной, и мечтает о том, какое хорошее вино получится из этого винограда осенью, то ему непременно хочется петь, и непременно как Бюль-Бюль Оглы. В календаре из Гезера, ירחו זמר / ярху земер обозначает два месяца сбора фруктов – сиван и таммуз или таммуз и ав (названия месяцев у нас до сих пор персидские).Если вы окончательно, как и я сам, запутались (на иврите это слово – "запутался", звучит как התבלבלתי / hитбалбальти – это от того же санскритского корня बुलबुल / бальбаль что и бульбуль) то просто запомните, что сегодня первый день месяца таммуз, с чем я вас и поздравляю.

В честь ожидаемого перемирия и возможного скорого возвращения (манифестируем) Ирана к прежнему флагу, который для многих остаётся "настоящим флагом Ирана".Лев и солнце это древний вавилонский астрологический символ и без Иштар тут, конечно же, не обошлось. Сначала это она гордо попирала льва, но потом её задвинули назад / поменяли на солнце и лев вышел на передний план. С XII века этот символ заимствует тюркская династия Сельджукидов как знак власти на небе и на земле. Хотя в иранском национальном эпосе "Шахнаме" Солнце ассоциируется с Ираном, а полумесяц/луна с Тураном/турками:Туранскому месяцу впредь не светить,Дано его солнцу Ирана затмитьЧто интересно, в еврейской традиции Израиль тоже ассоциируется с Луной, в отличии от, скажем, солнечного Египта. Про богиню любви и войны Иштар и символизм исламского полумесяца я уже писал тут.Меч Сабля в лапе у льва появляется в XIX веке, в эпоху Каджаров, чтобы добавить дряхлеющему льву немного воинственности. Произошло это примерно тогда же, когда по свидетельствам российских историков, при набеге туркменов / текинцев, иранские гарнизоны даже не выходили на бой, а отсиживались в крепости. Вот и сейчас иранские ВВС куда то делись...На флаге исламской республики Иран солнце и льва убрали, но меч оставили, в окружении четырех полумесяцев, символизирующих надпись الله‎ / Аллах. Но ни то, ни другое им не помогло.