ОФФТОП про домашние роды, слова и права женщин)Сейчас вносила правки к своей «прямой» речи о родах.И вдруг поняла, почему для меня так важны эти детали. Да, некоторые это называют «цепляться к словам»Интересно, заметна ли и вам эта разница?Вариант 1.«Хорошо, когда у женщин есть доступ к разным видам родов без риска подвергнуться насилию, уголовному преследованию или стигматизации», — заключает Дарья.Вариант 2.«Это базовое право женщины - выбирать место и команду для своих родов и иметь квалифицированную поддержку в этот момент без риска подвергнуться насилию, уголовному преследованию или стигматизации», — заключает Дарья.Для меня разница огромная. И я часто вижу это в теме родов по отношению к разным практикам: от водных родов до мягкого кс.Когда мы говорим в духе «ой, да, выбор - это классно, хорошо бы женщины как в магазине игрушек могли себе выбрать роды по душе пусть это и лабубу какая-то». Звучит, словно это такая немножко придурь, каприз, что-то такое сверх необходимого - ой, захотела она себе кесарево по желанию или роды с доулой.А вот когда мы говорим, что право на выбор места и команды для родов, как и право на адекватную поддержку в родах - это, в целом, базовое право человека, даже когда это женщина и она рожает, для меня звучит совсем иначе.Так же, как «она поддерживает идею домашних родов» вместо «она поддерживает право женщины выбирать для себя любое место и команду для родов».К слову, это еще в 2010 признали в непопулярной организации Европейский суд по правам человека в Страсбурге после кейса акушерки из Венгрии Агнеш Гереб: «право на уважение частной жизни включает в себя право выбирать место и обстоятельства родов».Сижу и думаю теперь, как впихнуть книгу “Почему права человека имеют смысл в родах” в наше расписание группы СИСТЕРХУД))
Оставить комментарий/отзыв