велиар 🚩

Основная проблема критики психиатрии, на мой взгляд, это отсутствие предложения альтернативы, применимой здесь и сейчас, поверхностный или упрощённый анализ проблем женщин с диагнозами и нежелание признавать, что критикующие, вероятнее всего, в какой-то степени — часть проблемы.Я буду рассуждать об этом как женщина с диагнозом «аутизм». Не смотря на то, что постановка диагноза смогла объяснить и расставить по своим местам многое, я терпимо восприняла критику моей «идентичности». В отличие от подруг и приятельниц с тем же диагнозом, что было отдельным поводом для самоанализа. Я долго задавалась вопросом «почему» и пришла к выводу, что он не устраивал меня с самого начала. Меня не устраивало особое отношение, меня не устраивала патологизация моего поведения и реакций, меня не устраивала снисходительность или презрение окружающих в ситуациях, не предполагающих никакого отношения, кроме понимания и принятия отличий, меня не устраивало игнорирование моих базовых потребностей и границ, которые требовалось озвучивать, и на которые я получила право только после постановки диагноза от специалистки. Знаете, что несколько годами ранее могло довести меня до приступа агрессии? Ситуации, в которых с тобой начинали считаться только после озвучивания диагноза. Казалось бы, в чем проблема? Тебя услышали, твои потребности учтены. Но почему это происходит после тряски бумажкой с официальной распиской «я убогая»?И не поймите меня неправильно, я не утверждаю, что аутистки убогие. Я констатирую факт социального отношения к нам, которое испытала на своей шкуре каждая. Когда ты чужая не только в обществе мужчин, но и в обществе женщин, вне зависимости от отсутствия или присутствия феминисткой оптики. Когда в глазах окружающих ты всегда чужая, лишняя, странная, проблемная, тупая, что всегда оставляет тебя за бортом социальной жизни и ставит в уязвимое положение. Уязвимое не в контексте «блин, меня никто не любит», а когда, например, женщина оказывается вовлечена в проституирование, подвергается систематическому насилию, а её «подруги» с «радфем оптикой» не могут найти с ней общий язык из-за отсутствия понимания специфики коммуникации с аутистками, в конечном итоге бросая её со словами, что она сама во всем виновата и просто не хочет жить иначе. Представили ситуацию? А мне и представлять не надо, я до сих пор зубами скриплю от злости на ту дуру, звавшую себя политической лесбиянкой и радикальной феминисткой, которая поставила крест на моей приятельнице. Оказывается с женщинами, чей диагноз предполагает трудности адаптации и коммуникации, в десять раз тяжелее чем с женщинами без диагнозов, не предполагающих трудности социальной адаптации и коммуникации. Невероятно? Некоторые особенности ставят женщин в более уязвимое положение: диагноз, инвалидность, уровень дохода, цвет кожи, язык, социальное положение, национальность. Факторы, которые могут усугубить твоё угнетенное положение как представительницы без того угнетенной группы — женщин.

Книга: Против нашей воли. Мужчины, женщины и изнасилование (1975 г., в списке 100 самых важных книг XX века).Авторка: Сьюзан Браунмиллер, феминистка и журналистка.Переводчица: Наталья Шахова.Книга в процессе перевода, но уже можно прочесть главы:1. Массовая психология изнасилования. Введение2. В начале был закон3. Война 3.1. Первая мировая война 3.2. Вторая мировая война 3.3. Бангладеш 3.4. Вьетнам4. Бунты, погромы и революции 4.1. Американская революция 4.2. Погромы 4.3. Преследования мормонов 4.4. Насилие толпы против чернокожих. Ку-клукс-клан 4.5. Насилие толпы против белых. Конго5. Два исследования американской истории 5.1. ИндейцыЧитайте, делитесь впечатлениями.

• в конфронтации есть смысл либо в случае ориентированных на зрительниц публичных дебатов, либо взаимной заинтересованности и готовности к ней.• большинство конфликтов пресекаются на этапе зарождения словами через рот в личных диалогах через проговаривание негативных чувств с последующим поиском устраиваемого всех компромисса.• конфликты или горячие споры должны происходить в соотношении 1 к 1, максимум 1 к 2 с контролем админками соблюдения правил и запрете перехода на личности. За каждой участницей должно быть закреплено право прибегнуть к правилу о запрете взаимодействия в случае нежелания продолжать спор или взаимодействовать с её участницами. • кормление ненавистниц ответной реакцией только распаляет интерес к вам, давая повод продолжать донимать. • заместо траты ресурсов на вражду с женщинами, которые закрыты к диалогу, больше пользы в поиске союзниц и общей деятельности на благо женщин и развития политического движения, а не крестового похода против неприятных вам личностей с которыми в конфликте. • создавайте и присоединяйтесь к пространствам с благоприятными условиями для развития здорового диалога и налаживания доверительных отношений, в которых женщины будут помогать подруга подруге без страха высмеивания за незнание и ошибки. • трудности повышения массовой информированности и личностного роста вызваны сложностью адаптации в среде, в которой часто нормализованы практики самоутверждения за счёт чьего-то незнания. Многие женщины отказываются нести ответственность за своё поведение, оправдывая язык ненависти риторикой «здесь вам не сейфспейс пространство». Для таких женщин идеология и политическая деятельность служат предлогом для вымещения подавленной агрессии. • не проецируйте завышенные ожидания и требования к себе на других женщин. Будьте терпимее и не воспринимайте инструменты освобождения и сохранения ресурсов за критерии оценки «ценности» и «качества». Мы не на соревновании. • признавайте и уважайте усилия окружающих женщин, работа над собой это тяжёлый труд. Не хороните женщин за откаты или слабости, не всё всегда будет получаться сразу. Работа над собой это процесс длиною в жизнь. • не относитесь к женщинам так, как не хотели бы, чтобы они относились к вам. Устроило бы вас ваше отношение, окажись на месте своей собеседницы?• признавайте вину, в извинениях нет ничего унизительного. Ошибаться не стыдно, стыдно не признавать ошибки.

Речь не про подавление, а осмысление испытываемых эмоций и их регуляцию.Апелляция к рефлексии и работе над женской гендерной социализацией, подразумевающей подавленный гнев, учет удобства других в ущерб собственному, нерелевантна. Направленный на женщин гнев никогда не был табу. Агрессия, ненависть и вражда между женщинами всегда поощрялись. Мужчинам выгодна женская разобщённость, она служит их интересам и социально поощряема.Я не запрещаю испытывать эмоции, а не могу найти рациональное объяснение испытываемому в адрес женщин гневу. В моменте на горячую голову — вполне. В перспективе на остывшую — нет. Агрессия и гнев за незнание чего-то «очевидного» для вас? Повод задуматься, всегда ли это знание было очевидным. За упертость и самоуверенность? Но почему женщина должна считать вас умнее и осознаннее, покорно внемля вашим учениям? На основании чего она должна ставить себя и свои взгляды на ступень ниже ваших?Чем больше вопросов себе зададите и чем больше времени проведёте за самоанализом, тем холоднее будет голова. Вы станете лучше понимать что и почему чувствуете, легче отпускать эмоции, реже срываться, проще переключать внимание и не тратить силы на травмирующие вас и других женщин сокрушения подруга о подругу.Нет необходимости терпеть паршивое отношение, но много ли пользы в том, чтобы поднимать брошенный в вас кусок дерьма, пачкая руки? И много ли смысла в том, чтобы принимать на личный счёт чужое отношение и восприятие вас, которое больше говорит о судящей и её ценностях, нежели о вас самих? Зачем обращать и тратить внимание на тех, кто не привносит в вашу жизнь ничего ценного и не способствует развитию? Это не позиция терпильства, а осознанности. Шутки шутками, но большинство межличностных конфликтов решаются очень быстро, было бы только взаимное желание.

Этика поведения в феминистском дискурсе и идеологически ангажированных пространствах.Результативность феминистской деятельности зависит от успешной консолидации с идеологическими союзницами. Успех консолидации зависит от уровня коммуникативных навыков и грамотного подхода с внятно обозначенной целью: поднятие женского классового самосознания.Отсутствие этики поведения препятствует формированию группальности и совместной работы.Недавно меня спросили, предлагаю ли я бездействовать в случае распространения женщинами вредительской или опасной риторики в пространствах, владелицам которых это либо безразлично, либо их устраивает.Ответ: я предлагаю не присоединяться и покидать пространства с низким уровнем осознанности участниц и их владелиц, не предпринимающих никаких мер регуляции и пресечения негативных тенденций поведения. Предлагаю не жертвовать ограниченные ресурсы на не готовых подвергать сомнению свои убеждения и не заинтересованных в переосмыслении ценностей, привычек.Отсутствие этики не только препятствует формированию группальности, но и вредит всем участницам конфликтов.Вы можете потратить час или целые сутки, прикладывая все мыслимые и немыслимые усилия чтобы открыть закрытые двери, но даже в случае успешного взлома или пробития препятствия вас ждёт озлобленная, раздраженная или напуганная женщина, которая не является вашей союзницей и не заинтересована в объединении с теми, кто игнорирует её границы, не слышит, обесценивает переживания, обвиняет, срывает гнев с агрессией и не считается с на ваш взгляд ложными, но всё ещё важными для неё взглядами.Прежде чем что-то сделать или сказать под руководством накрывших голову эмоций, необходимо задать себе ряд вопросов для анализа и понимания послужат ли ваши действия преследуемой цели. Что сейчас происходит? На чьей территории происходит столкновение? Что я чувствую? Какую цель я преследую? Располагаю ли я ресурсами на действия, в которых вижу смысл? Окупятся ли мои вложения и не навредит ли моя самоотдача? Готова ли я столкнуться с сопротивлением и признать поражение? Взаимен ли интерес к диалогу/спору?По личным наблюдениям могу сказать, что большинство конфликтов мало того, что не осмыслены, но и содержат в себе такие явления как: переход на личности, унижение достоинства посредством оскорблений, высмеивания и обесценивания. Что самое важное, это стабильное желания «победить» оппонентку и сделать это любой ценой. Задавить колличеством? Пожалуйста. Исказить смысл сказанного с целью последующей войны с соломенным чучелом? Получите и распишитесь. Оппонентка прибегла к этому первее? Прекрасно, теперь в любой момент можно оправдаться, что она начала первая. Теперь перед тобой не такая же как и ты женщина, к которой с идеологической точки зрения необходимо найти подход, а врагиня, которую необходимо выжить и заткнуть любой ценой. Ведь ты, в отличие от неё, никогда не имела предубеждений, не ошибалась и не отстаивала свою позицию, будучи неопытной и неправой.