#reading📚Недавно закончила «Пламя свободы. Свет философии в тёмные времен» Вольфрама Айленбергера. Это книга о четырёх женщинах-философах, — Ханна Арендт, Симона де Бовуар, Айн Ренд и Симона Вейль, — чьё становление пришлось на время Второй мировой войны. Новая западная философия — моё диванное хобби, поэтому я растягивала чтение и до сих пор не могу приступить к следующей книге, наслаждаясь послевкусием. Книга написана легко и доступно, но форму компенсирует её предмет. Повествование колеблется между мемуаристикой, классической биографией и философским трактатом, благодаря чему создаётся объёмное, плотное впечатление и о времени, и сразу обо всех четырёх героинях, раскрывающихся в своей интеллектуальной полноте и разнице. Среди событий частной жизни, внутреннего мира и внешних потрясений в конечном счёте формируется их философская сущность и основные труды. Я была захвачена сразу на экзистентном и экзистенциальном уровнях. Несмотря на умственную эйфорию, хочется порекомендовать эту книгу и в другом ключе: тем, кто переживает, что уникален в своей неудачливости по отношению к профессиональной реализации, политической ситуации, финансовому вопросу и любовной, может быть даже эротической, настройке. Не потому, что окажется, будто кто-то удачлив ещё меньше, но по причине, что внимательный взгляд на жизнь других даёт понять, что любая из них подразумевает решение озвученных вопросов и не просто решение, а конкретное для каждого из нас. К тому же биографии военного периода теперь особенно приводят в чувство и дают поддержку в возникающих морально-этических и психологических вопросах. Оказывается, война имеет форму не только предельного героизма или страшных жертвований, как нас обучали, но и много-много других. В этой книге война похожа на ту, что мы знаем непосредственно. Синонимичная книга того же автора есть и про философов-мужчин, — Вальтер Беньямин, Мартин Хайдеггер, Людвиг Витгенштейн и Эрнст Кассирер, — «Время магов. Великое десятилетие философии. 1919–1929». Я её не читала, но зная о существовании, считаю нужным добавить: ничего в прочитанной мной книге не заставило сексистски воскликнуть «как это по-женски», ничего не было определено полом, и я просто читала об умных, интересных, смелых, свободных людях, личности которых раскрывались вне гендерных клише. Представляю, как Ханна Арендт с лёгкой руки менее умного автора могла бы оказаться просто счастливой женой, ведь и ей она была в числе прочего.Цитаты• Абсолютный дефицит безопасности не идёт на пользу душевному здоровью — особенно в случае, когда грозят катастрофы такого масштаба, который совершенно несоразмерен имеющимся ресурсам — интеллекту, силе, смелости. • Поскольку наше время в любом случае ограничено, нужно поделить его на рефлексию и действие — или, более скромно, подготовку к действию.• Однако в те годы её главный вопрос заключался не в том, что значит быть женщиной вообще, а исключительно в том, как быть этой женщиной, то есть быть собою.• ...моральные ценности необходимо удерживать между двумя полюсами: между самозабвенным и всегда безличным сочувствием ко всем другим, с одной стороны, и заботой исключительно о собственных делах — с другой.• ...парадокс веры в бесконечный технический прогресс в мире с ограниченным количеством ресурсов.
Оставить комментарий/отзыв